秋日抒情

金秋八月,全国社院各位同仁雅集于美丽的青色之城(呼和浩特),庆贺内蒙古社会主义学院建院50周年。我作为陕西社院的代表添列其中,参加了隆重的庆典仪式,会后在内蒙古社院斯热文副院长的陪同下,驱车千余公里,先后到包头、鄂尔多斯、苏尼特、二连浩特等地考察观光。在为时一周的活动中,内蒙古     

行走在苏轼的诗词间

最近在看苏轼词赋，尽管是不求精读，只求要义，心中还是颇生感慨，苏轼晚年的词道尽了一个大学问家仕途的心路历程和人生感悟。看了苏轼的词赋，感触最多的是他借物言志、触景生情，诙谐讽喻、笑看人生，尤其是晚年的词赋，把人生的曲折荣辱、心境的豪放哀怨、世态的富贵炎凉把握得甚为精准，这些大抵都来源于他大起大落的人生经历和深厚精湛的诗文修养。苏轼无愧为“词中之龙”。     

浅论花鸟画艺术的审美特征

花鸟画作为一种独特的艺术形式,其美与不美,涉及到多方面的因素,就其审美特征而言,主要表现在自然美、意境美、生活美和抒情美等几个方面。一、自然美作为一个花鸟画家,首先离不开对自然物象的描绘,并将描绘对象如花、木、草、虫、禽、鸟、树、石等自然物象通过艺术手段做最典型的刻划,使其向艺术概括化转化,感物言志,最终使其具有激发人产生意境美的客观感受。如:山野花鸟的自然美,相对而言,乃是大自然的另一环境,可谓曲径通幽,别有洞天。深入其间可领略到一种深邃、朦胧、清新、静谧的大自然的神秘与野趣之美。但最具典型性和独创性的还是潘天寿的雁荡山花。他曾说:故予近年来,多作近景山水,     

不吸取岳飞教训的于谦

“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”于谦的《石灰吟》所吟诗句，今天读过中学的国人大约都熟悉。这首诗歌是少年于谦托物言志，但一诗成谶，作为大明的一个关键时刻保卫首都的忠臣，在英宗“夺门之变”后，被杀死在刑场，全家被籍没。真正的“粉骨碎身”了。     

散文的周作人:既开风气亦为师

开创现代谈话风散文这一体式,并以自己的创作实绩推倒"美文不能用白话"的权威,是周作人在中国现代散文史上的最大贡献。深入探讨散文艺术规律,并以"个性表现"的理论主张开创了一个"言志"散文流派,则是周作人在现代散文史上的又一大贡献。在现代散文的理论建设和创作实践上,周作人堪称既开风气亦为师。     

一首讴歌共产主义风格的赞歌

《松树的风格》是一篇浪漫、催人奋进的托物言志的哲理性散文．作者以其恢宏、大度、振奋、鼓舞人的胆识，将松树的成长经历，甘于奉献、乐观向上的气魄．粉身碎骨、自我牺牲的品质，为人类生存做出巨大贡献的高风亮节淋漓尽致地表达出来，并通过对松树形象的生动描写和对松树风格的高度赞美，热情地讴歌了共产主义风格和具有这种风格的人。     

中国传统诗论的美学轨迹

中国传统诗论和中国古代诗歌一样是中国文学的重要组成部分，中国传统诗论基本轨迹如下：一、诗歌的基本特征,抒情言志到崇尚风骨。二、诗歌要反映现实生活和时代政治，从《左传》时代到白居易时代一致认同。三、诗歌的教化作用一直被儒家文化所看重，教化原则一直是中国诗歌的重要原则。四、艺术创作要靠灵感和想象，《文赋》到《文心雕龙》均有精辟阐述。五、中国诗歌的审美倾向以中和为本，发展到后来又有滋味说、妙悟说、神韵说等。     

一幅美丽灿烂的画卷——读汤松波诗集《东方星座》

<正>广西诗人汤松波的诗集《东方星座》为中国56个民族各写一首诗,构思和立意是独特的。由于各民族在历史、地理、文化等诸多方面的差异和隔膜,这一题材是极富挑战性的。一般地说,面对这种"泛政治化"的命题,很容易流入空疏、浮泛的政治抒情的窠臼,缺少诗美。《东方星座》避免了这类     

两晋动物赋论

两晋是六朝动物赋创作的高潮期,两晋赋家基于＂言有浅而可以托深,类有微可以喻大＂的创作观念,多方拓展题材的表现空间,写物则注重动物物貌物态的细致描绘,抒情言志则呈现多元的内涵特征,修辞则注重以华丽辞藻编织＂美丽之文＂,整体上呈现出了＂流韵绮靡＂的艺术风貌,是咏物文学在魏晋时期长足发展的重要体现。     

言志与缘情——试论中国古典诗学的本质特征

"诗言志"与"诗缘情"是中国古典诗学的两大主要纲领。它们的产生和发展都经历了漫长的过程,都是我国学者对诗论不断研究的成果。纵观整个中国古典诗学,"言志"和"缘情"就像两条相互交织的主干线,贯穿于古代诗学创作中,揭示了古典诗学的本质特征。两者虽然产生于不同的时代,但是却相互补充,相得益彰,使中国古代诗歌永远闪烁着耀眼的光辉。