抗日联军的中的“秀才指挥官”———“镜泊英雄”陈翰章

东北抗日联军汇聚了无数中华民族的优秀儿女，抗联第一路军第三方面军指挥陈翰章就是其中著名的一位。1940年12月，他在与日军作战中，壮烈牺牲在宁安小湾沟，以生命和鲜血捍卫了民族的尊严，年仅27岁。他被誉为抗日联军的“秀才指挥官”、“镜泊英雄”。     

充满革命激情的时代强音--徐毅平烈士生平及其部分诗作①

我的大哥徐毅平，原名徐沂，1920年9月出生于东莞石龙镇。在广州广雅中学读书时，他就是一个充满活力的青年，阅读了不少哲学、社会科学书籍，积极参加爱国运动。1937年“七·七”事变爆发后，他在广州投身于抗日宣传和战时社会动员工作，并于当年秋冬之间，加入了中国共产党。1938年秋，他从广雅高中毕业，主动放弃私立广州大学的入读机会，毅然投身革命，立志救国救民。1938年10月，日寇进犯广州，他带领40多名石龙籍青年学生组成“战时工作队”，亲任队长，向粤西撤退，沿途向民众进行抗日救亡宣传。1939年初，他带领队伍辗转到达战时省会曲江(即今韶关市，下同)。3月，他参加了中共广东省委在曲江西河坝举办的第一期党员干部训练班，省委负责人张文彬、李大林等亲自授课，对学员进行马列主义理论和抗日形势教育，时年19岁的他，在干训班中表现十分活跃，深受众人喜爱，大家给他起了一个绰号叫“肥仔”，以后竟成了他在党内的代号。6月，干训班结束，他向党组织提出要求，希望能够到条件最艰苦、党最需要的地方去锻炼自己。     

爱国画家李苦禅

李苦禅先生是中国美术史上的一代宗师。他的作品充满了正大浩然之气，体现出阳刚之美。齐白石曾赞叹李苦禅：“英也过我也（英指李苦禅）。”并预言：“苦禅的画是要传世的。”李苦禅先生不但是卓越的艺术家，还是位爱国志士。他曾在北平投身地下抗日斗争，救助抗日军官，建立地下联络站，为抗战筹集资金，也曾被日本宪兵逮捕，身陷囹圄，始终不屈不挠。     

1942年延安“改造党报”的历史启迪

<正>新闻宣传是党和国家意识形态领域的重要工具,对国家的发展和党的建设有着极其重要的作用。如何发挥其积极的作用,克服其消极作用,1942年毛泽东推进延安新闻宣传的改革,给人以深深的历史启迪。首先,依据形势的变化决定进退,是1942年延安新闻宣传改革的前提。1941年皖南事变后,中国共产党的新闻宣传事业也进入了最困难最艰苦的时期。国民党第二次反共高潮,对国统区进步文化事业进行了空前的摧     

美版“抗日神剧”火爆的背后

烧杀淫掠、国破家亡、妻离子散、一对中国年轻乡村男女毅然投入抗日，爱情在战争中经受考验。焚烧日货的时候响起了《义勇军进行曲》．大行军的时候合唱“起来不愿做奴隶的人们”，日本人出现的时候那古怪的音乐、被砍死时夸张的惨叫……一切经典的抗日影片要素都出现了。这是八一电影制片厂未曾播放的抗日电影么？不是!这是一部说美语，主要演员全是白人，女主角是大名鼎鼎的凯瑟琳·赫本，米高梅1944年出品，片名《龙种》（DragonSeed）的黑白抗日主旋律电影．     

长篇小说《青白口》在京出版

反映京郊抗日斗争历史的长篇小说《青白口》近日由北京十月文艺出版社在京推出。中共十八大年纪最大的代表焦若愚同志为该书题写了书名。小说围绕京西抗日根据地的创建和可歌可泣的斗争史实,生动地塑造了以宛平县抗日政府第一任县长、平西行政公署专员魏国元、第二任县长焦若愚等为人物原型的一批优秀共产党员,在国难当头之际,毁家纾难,不怕牺牲,带领广大爱国民众对日伪进行了顽强的斗争,为中华民族的历史写下浓墨重彩的一     

筑起抗日的长城——纪念长城抗战古北口战役80周年

密云县古北口，“左枕居庸，右瞰沧海，南控幽燕，北捍溯漠”，有“京师锁钥”之称，是北京的东北大门．也是联系我国东北、华北地区的重要通道，自古为兵家必争之地。     

聚焦江西抗战之三:红色省委树伟绩

<正>抗日战争时期,中共江西省委及所辖组织被分割在日军占领区和国民党统治区内,克服重重困难大力开展了多方面的抗日活动,取得了光辉的业绩。但令人痛惜的是,1941年间中共江西省委系统的各级组织遭到破坏,县委以上组织先后解体。1938年8月,中共江西省委在南昌秘密重建,省委机关设在南昌新四军驻赣办事处内。省委成员分工为:书记曾山,副书记涂正坤,组织部长曾金声,宣传部长黄道,民运部长     

“我不会退缩,我早已做好了随时战死沙场的准备”——94岁抗战老兵李森深情述说

<正>【老兵档案】李森,1921年12月生于山西省灵丘县,1939年5月参加八路军,1940年4月加入共产党。抗日战争时期,在三五九旅供给部护卫队任队长、司务长。1944年,他在任三五九旅护卫队队长刘三多的带领下,在延安一带与当地的军民一起开展抗日斗争。1949年8月,他跟随王震将军的部队来到新疆生产建设兵团,开始了屯垦戍边的生     

从节气歌谣、谚语看二十四节气的活态传承

二十四节气作为时间经验框架,是一种抽象的形式,具体的生产、生活经验构成了二十四节气文化丰富多彩的内容,内容与形式的自由结合产生了既有普遍性、又有地方性的二十四节气知识。二十节气内容与形式之间的自由结合关系,使其传播有着超空间性,传承具有超时间性。二十四节气作为一种知识,歌谣、谚语是其主要存在形态与传承方式。在当代社会,各种传统的节气歌作为文化遗产已经得到或者应该得到保护,但更为重要的是,出现了大量新编节气歌。这说明二十四节气作为时间经验框架在现代社会仍然有着实用功能,而且歌谣、谚语仍然是其主要存在形态。