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891.
长城抗战学术研讨会,今天在当年长城抗战最主要的战场——喜峰口所在地迁西县召开。我们举办这次学术研讨会,旨在通过对长城抗战的深入研讨,缅怀抗战英烈,铭记抗战历史,激发广大人民的爱国热情,弘扬中华民族精神。首先,我代表主办方对会议的承办者迁西县委、县政府为会议所作的精心安排和组织表示衷心感谢,对从各地赶来参加会议的长城抗战将领和英烈的后人以及各位专家,表示热烈欢迎!长城抗战,是九一八事变以后,中国军队在华北地区进行的第一次大规模抗击日本侵略者的战役。1933年元旦,日军对东北通往华北的咽喉要道,长城上的重要关口山海关… 相似文献
892.
抗日战争是中国近代历史中仅有的以中华民族的完全胜利而告结束的民族解放战争。战争期间,在政府与人民之间、在各个政治派别之间、在各个民族之间、在国内人民与海外同胞之间建立了密切的合作关系,表现出中国近代以来前所未有的民族凝聚力;抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,中国以3500万人员伤亡和6000亿美元财产损失的重大代价,牵制日军在海外74%的兵力,并歼灭了150万日军,为世界反法西斯战争的最后胜利作出了巨大贡献,因而嬴得了国际社会前所未有的尊重,中国的国际地位有了很大提高;在战争期间,以中国共产党为代表的进步力量不… 相似文献
893.
抗日民族统一战线的形成、发展与实践的过程,也是中国共产党不断加强思想建设、组织建设、作风建设的主要历史阶段。在这一历史进程中,中国共产党在政治上日臻成熟、思想上进一步纯洁、组织上更加巩固。 相似文献
894.
正光阴似箭,转眼间,一位不平凡的老人已经离开我们一年多了。这段时间里,他的音容笑貌不时地出现在我的眼前,有时甚至会达到魂牵梦萦的程度……是啊,他是我们最崇敬的长者,他一生追寻革命真理,坚守革命理想,献身革命事业。他的辉煌历程,他的不朽功勋,他的崇高风范,他的响亮名字,影响了黑龙江几代人。他就是共产党员赵德尊。高山仰止,景行行止,我辈虽不能至,终生追之。 相似文献
895.
2014年是中共中央南方局成立75周年。5年前,为纪念以周恩来为首的中共中央南方局在民族危亡之际,肩负抗日民族统一战线使命,领导南方广大国统区党组织和人民坚持抗战的光辉业绩,中共中央党史研究室和中共重庆市委联合拍摄了八集电视纪录片《千秋红岩》,并于2011年成功播出,产生了强烈反响。 相似文献
896.
正不少拆迁户表示,他们之所以同意拆迁,不仅因为拆迁安置条件优厚,更因为被有关工作人员处处为拆迁户着想、细致入微和尽心尽责的工作作风所打动。近半年来,都匀市"四大班子"带头践行"一线工作法",各级各部门党员干部广泛参与,将"办公室"搬到一线,变"遥控指挥"为"现场办公",变"听汇报"为"现场督办",把工作延伸到每个项目、施工现场、社区与村组,察民情、听呼声、解难题,真正为群众谋福祉,全力助推城市建设和发展。汇聚民智推进城市管理"确实没想到吴书记会接我的电话,也没想到我反映的问题这么快 相似文献
897.
姜璋玮 《湖南行政学院学报》2014,(2):101-106,128
《诗经讲义》是茶山丁若镛奉正祖王之命“条对”关于《诗经》的八百问而作。茶山秉承《毛诗序》的“诗刺”说,同时深入阐发“风刺”皆“美刺”之论,将《毛诗序》关于“刺”的文学修辞引申为社会政治修辞,“美刺”成了“温婉礼乐”的政治谈话修辞格,“美刺”政治唯美化。茶山认为孔子作《春秋》,以惧乱臣贼子,而删裁成《诗》,则是昭示唯美的三代理想政治,君子是“唯美”政治的主体承担者,“一正君,而天下正”是君子之首务。茶山发挥孟子的“人皆可以为尧舜”的思想,阐述君子之性在于“好贤恶恶”。君子之性具有单一性向,君子成性具有超越的指向。另一方面,茶山强调君子成性在于“平日之工,行之有素”,是生命实践的自然与自为,君子之工“知易,行亦不难”。在茶山,君子人格是超越指向与易行性的统一。 相似文献
898.
共享经济背景下网约工的性质认定和权益保护已成为当下亟待解决的问题。网约工与共享经济平台之间的关系包括劳动关系、劳务关系以及中间模式,其中对于中间模式下网约工的性质认定多有争议。通过把握“从属性”理论的本质内涵,本文认为,中间模式下网约工理论上可以认定为劳动法上的劳动者。鉴于我国目前立法还不适宜直接纳入,不妨赋予中间模式下网约工与共享经济平台订立劳动合同的选择权,以保障其合法权益。 相似文献
899.
促进农民农村共同富裕,关键是进一步稳定和扩大农村中等收入群体。当前,农民通过“以代际分工为基础的半工半耕模式”实现了家庭收入最大化,相当一部分农民家庭进入了中等收入行列。在城镇化过程中,农村中等收入群体主要包括进城买房群体、半工半耕群体和中坚农民群体,他们具有流动性、脆弱性和不稳定性等特征,且存在显著代际差异。因此,稳定和扩大农村中等收入群体,需要坚持和完善保护性城乡关系,继续提高农民的市场参与度,同时保留他们的农村退路。 相似文献
900.
数字资本主义是资本主义体系在数字/信息时代的新发展模式,其继承了传统资本主义体系的扩张性与侵略性,以价值剥削为目的,通过对劳动者的压迫与控制实现资本与剩余价值的生产与积累。同时数字资本主义以一种全新的运作机制介入社会生活,以“玩耍”“游戏”的形态装扮剥削内核,以玩乐的消费性遮蔽其内在的生产性,从而将互联网用户变为自主自觉的“玩工”,自愿从事数字资本的生产与再生产。数字资本主义的游戏生产形式、同意制造代替强制生产、对价值剥削内核的继承标志着劳动的数字化转型,一种新的工人阶层和劳动形式——“玩工”与“玩乐劳动”成为数字/信息时代的标志。 相似文献