哈达门沟英雄群像

黄金部队每年的3、4月份出野外，到了11月才收队，整个夏天都在野外跑，每次回家见到妻子基本都是冬春季节，印象中就没见过妻子穿裙子啥样。     

无名英雄在烈火中永生——瞻仰无名英雄纪念广场

<正>2013年10月,一座无名英雄纪念广场在北京西山国家森林公园落成。广场为纪念上世纪50年代为国家统一、人民解放事业牺牲于台湾的大批隐蔽战线无名英雄而建。50年代初,台湾岛内地下党组织遭到严重破坏,大批地下党员被捕遇害。这些忠贞不渝、宁死不屈的英雄们,他们的名字无人知晓,但他们的功绩与世长存。12月中旬,媒体报道纪念广场落成开放的消息后,在台湾岛内及海外引起了广泛关注。多位岛内及早已移居海外的"白色恐怖"时期政治受难者及遗     

谒拜沂蒙山

2011年,是中国共产党成立90周年。"七一"前后,我先后两次到山东省党员领导干部党性教育基地——沂蒙革命老区接受党性教育。7月19日,我们冒雨来到孟良崮烈士陵园,沿着苍松翠柏掩映的石阶拾级而上,向革命先烈敬献花篮,并在英烈亭前举起右手,庄严地重温入党誓言,拉开谒拜沂蒙山的序幕,虔诚地走进红色课堂,深情地缅怀革命烈士,洗濯心灵,朝圣这片红色的山地。     

从解构英雄到建构英雄——浅谈李云龙、余则成到顺溜的质变

塑造英雄，离不开对崇高的理解。从美学角度看，崇高是以理智主义德性为核心的超越性情感的产物，它内含理性，但却以情感与抱负的方式表现出来。分析近年热播的几部电视连续剧，我们发现，《亮剑》中的李云龙徒有崇高英雄的表象，却被抽空了理智德性内核，因此是对传统英雄的现代式解构；《潜伏》中的余则成虽是一个完美的英雄，但他受理性支配的无私无我让当代人有陌生感，因此作品成了一场关于英雄叙事的美好回忆；《我的兄弟叫顺溜》中的顺溜，则以当代人熟悉的个人主义、情感主义方式，塑造了一个自我英雄是如何成长为崇高英雄的。因此，顺溜形象是在崇尚解构的后现代氛围中，对于宏大叙事——英雄的一次成功建构     

战马出征归来

战马出征归来,正在树下休息,突然来了一群驴子。"大英雄,你冲锋陷阵,立下战功,我们佩服极了!快给我们介绍经验吧。"驴子们说。     

小上村官为啥那么“热”？

随着农村经济的不断发展，以前人们都不愿当的“村官”越来越成为一个“肥差”，这也引得各路“英雄”纷纷各显神通，百万贿选村官早已不是什么新鲜事了，早在2003年山西河津市老窑头村村民王玉峰就斥194万元巨资竞选村主任。之后《河北工人报》报道了涉县更乐镇上巷村民王急义，     

甲午120年祭（之八）——纪念甲午

在这个赤日炎炎的夏季,我们来到了盘锦,恰好也是甲午战争120年的纪念日。对甲午战争孤陋寡闻的我们,抱着一颗好奇心去参加了当年抗日英雄的后代宋女士的关于甲午战争的演讲会。在演讲会上,我们看到宋女士感情交错,她不但让我们对这场战争有了新的理解,也让我们看到那曾经是一场多么悲壮的战斗,在我们脚下的土地上发生了多少可歌可泣的英雄事迹。1894年中国被迫向日本宣战。当时的清朝政府腐败无能,在日军袭来时没有第一时间做出及时的反应。     

生活百味

这是属于我们这个时代的中国故事，它道出了大国盛世背后的欢笑与悲歌。 它讲述了大地震后一对小同学的故事，一个成为了国家英雄，另一个失去胳膊为明天的生计发愁；它讲述了一群被人遗忘的弃婴的生活，婴儿被亲生父母抛弃，在收留者那里成为得到社会资本的筹码，并最终死于一场大火；它讲述了到西欧的8万青田人建立的商业王国；它讲述了广西上林乡淘金者在非洲遭驱逐的故事；     

我是未成年人 重温赖宁的故事

正赖宁曾是一代人的楷模。但随着时代的发展和变迁,人们对待赖宁故事的观念也在变化着。围绕赖宁所发生的变化,正好诠释了未成年人责任、能力等内涵。少年英雄赖宁的故事赖宁不是一个被刻意树立的典型人物,而是一个用自己幼小生命赢得无数人尊敬的"少年英雄"。1988年3月13日下午3点多,四川省石棉县刮起了8级大风。在石棉县城附近,一家工厂的电线杆被大风吹倒后造成电线短路,引发了大火。     

青梅煮酒论英雄——厦门大学教授易中天在重庆的演讲

尊敬的重庆市的读者、观众朋友们： 大家下午好! 重庆我是来过好多次了（用重庆话），这样正式地来还是头回。晚报的朋友告诉我，重庆的读者非常热情，昨天我在接受重庆媒体的采访的时候，我首先向重庆的观众和读者表示歉意，早就该来了，来晚了。我说这个（今天的讲座）是还债，想着重庆。我们香港的《亚洲周刊》每周都有中国的排行榜，