论以人为本的人道主义价值取向

以人为本是包含着对人的个体生命的关爱和各方面基本权利的承认与尊重的，这也是马克思主义社会历史观的最基本的价值取向。儒家文化缺乏人道主义精神，根源在于其整体主义的价值观。坚持以人为本，必须批判儒家文化的整体主义价值观，在全社会建立起人道主义的价值追求和文化氛围。     

非立法性的抽象行政行为诉讼模式的初探

我国当前存在大量的非立法性抽象行政行为,他们中有些严重违反了法律的规定并对相对人造成了损害,但却没有相应的司法规制,这种缺失无疑是我们法制建设的一大缺憾。在现实的需求以及入世的承诺之下,进行非立法性的抽象行政行为诉讼模式的设想和构建,对于中国的法治进程有重大的意义。     

走进神秘的监狱医院

走进上海百年老监狱--提篮桥监狱的大墙内,迎面一幢九层的铺有红色墙砖的大楼,它就是上海市监狱总医院. 　　"我们这里的病人来自全市政法系统,有监狱、劳教所、看守所等部门,我们收治的对象主要是已决犯、未决犯和劳教人员."监狱总医院政委吴金标在介绍医院情况时开门见山地说."当然,医院的宗旨还是体现了人道主义这个永恒的旋律".符建新副院长补充说.……     

浅议安乐死在我国适用的可行性

泰戈尔曾经写道:"使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美"。这是生的境界,也是死的境界,只有真正尊重生命,才能正确地把握。生的快乐与死的安详,是人类对于生命的理想追求。"安乐死"这一社会问题正是顺应时代发展而出现的。然而安乐死毕竟是一个涉及到医学、伦理、道德、法律、社会学、哲学等诸多领域的复杂的综合性社会问题。从它一出现,就不可避免地引起了一场旷日持久的争议。本文对安乐死的实质、安乐死的立法理由及立法步聚进行论述,以期促进安乐死在我国早日立法。     

提高学生数学素质的钥匙

在多年的数学实践中，使我深深感受到：只有注重培养学生用数学的眼光去观察认识周围事物的习惯，提高学生应用数学知识解决实际问题的能力，才是一把真正打开学生数学素质教育的钥匙。     

香港回归十周年：从抽象宪法传统演变为具体宪法传统

香港在回归之前沿袭的是英国不成文宪法的宪法文化。回归之后，宪法成为香港法律领域发展最快的部分，同时也是最具有争议的话题。《基本法》是一部成文法律，它使香港的不成文宪法传统转向成文宪法传统；但同时，很多条款亦保留有普通法的特征。《基本法》反映了中国法与普通法的特征，同时亦反映了成文宪法与不成文宪法的共同特性。     

发扬人道主义精神 发展残疾人事业

一位省级领导干部,分管许多领域的工作,对其中一个领域,能有如此深入、深刻的认识,一定下了功夫研究,倾注了极大的情感和精力。能够对残疾人工作,这样并非最主流的工作有如此高度而独到的见解,更加难能可贵,残疾人幸甚,残疾人事业幸甚!因而,我们特辟"圆桌纵横"栏目,专门刊发各级党政领导纵论残疾人事业的精彩文章。     

马克思人道主义研究的合理思维方式

合理思维方式是正确理解马克思人道主义的关键。马克思人道主义研究的传统思维方式,是一种两极对立、非此即彼的形而上学思维方式,亦即传统哲学本体论思维方式。由于其存在巨大的思维局限和不合理之处,于是通过这种思维方式既不能正确理解马克思哲学精神蕴意,更不能准确把握马克思人道主义实质。实践观点及其思维方式的确立,是马克思哲学变革的实质。因而,实践观点思维方式即是正确理解和准确把握马克思人道主义的合理思维方式。     

反抽象行政性垄断之探析——以《中华人民共和国反垄断法》第37条为文本

对《中华人民共和国反垄断法》第37条的规定的两种不同理解,产生了广义和狭义的抽象行政性垄断概念。以第37条为文本,实质意义上的抽象行政性垄断,系指行政机关滥用行政权力制定含有排除、限制竞争内容的行政法规、行政规章、行政措施以及具有普遍约束力的决定、命令。其认定标准应当包括对行政机关滥用行政权力的再认识和对规定的新理解两个方面,因此,建议从反垄断行政执法机构的积极行政、公众参与的监督机制等角度,来实现对抽象行政性垄断的法律控制。     

庆祝中国残联成立20周年

在改革大潮中应运而生,在春天事业里辛勤耕耘。向残疾兄弟姐妹播酒爱心,把党和政府关怀带到残疾人家庭。弘扬人道主义精神,推进构建和谐社会进程。