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拉德布鲁赫尝言：“法律是人类的作品，并且像其他的人类作品一样，只有从它的理念出发，才可能被理解。”在《最高人民法院关於适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（三）》（以下简称“婚姻法解释三”）中，没有哪一条比第七条第一款更能激起当前婚姻家庭理念上的“诸神之争”了。 相似文献
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正国际知名的商务沟通专家拉尔夫·G·尼科尔斯认为:言语的有效性并不仅仅取决于如何表述,而更多的是取决于人们如何来倾听。沟通作为一个双向的行为,不能是单方一味地说个不停,而不在意对方的感受。相对于书面表达而言,人们在社会活动中的沟通更依赖语言,而语言表述的有效性主要取决于如何说话和倾听。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2014,(24)
正信号1:发黄发褐常见食物:红烧肉、烙饼等解读:含有碳水化合物和氨基酸的食物经过120℃以上高温烹制后,颜色会发黄发褐,同时释放出诱人的香气,这个反应叫美拉德反应。比如红烧肉、烤鸭、烤面包、烙饼、油炸食物……各种烹调后颜色变深发褐的处理,几乎都促进美拉德反应。国际公认的致癌物丙烯酰胺是这个反应的一个产物,一般来说,食物加 相似文献
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德国20世纪影响深远的法哲学家拉德布鲁赫在《法学导论》一书中提出了女性在法律及司法等方面起重要作用的"女性司法观",该观点对德国以及全世界都产生了一定影响。就中国而言,民国时期的中德关系友好,法律渊源密切,法律界女性的参与受拉德布鲁赫思想的影响也是较为明显的,尤其是国民政府时期。 相似文献
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朱俊 《河南司法警官职业学院学报》2014,(2):113-117
拉德布鲁赫作为德国20世纪最伟大、影响最深远的法哲学家和刑法学家之一,他频繁涉足政治的行为,对政治哲学的研究有着超常的兴趣,他到底持着怎样的信念行走在政治与学术之间?如何在政治哲学视野下重新认识拉德布鲁赫,需从其思想和行动两个方面进行探讨。 相似文献
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<正>作为安防行业的销售人员,应该看到,我们的目标客户主要是分销商、工程商和政府采购人员,个体购买者只是极少数,这与汽车主要销售给个人有着较大的差异,但这并不妨碍乔·吉拉德的赢销之道对我们的借鉴意义。前言1928年11月1日,乔·吉拉德出生于美国底特律的一个贫困家庭。在他的童年时期,美国正经历着立国以来最严重的经济大萧条,由于家境窘迫,他9岁就开始给人擦皮鞋、卖报纸,16岁时正式退学,成为一名锅 相似文献
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方匡 《国际关系学院学报》2007,(2):62-62
中国政法大学校长徐显明教授在中国浦东干部学院所作的《和谐社会中的法治》的讲演中指出：要建设社会主义法治国家，必须有一系列和它相适应的理念，这个理念就是精神要件，其中第一理念就是善法恶法标准理念。法治国家里面的法律一定是善法，法治一定是善法之治。恶法，非法也，不可能催生法治。在纽伦堡审判开始的时候，所有的被告人用同一个理由为自己辩护，那就是“执行法律的人不受法律追究”。希特勒是一个很完美的形式法制主义者，尽管他最后是用毒气用枪屠杀了六百万犹太人，但是在屠杀之前经过了法律程序。因此所有的战犯都说，“我是在执行法律，对这六百万人的死亡我不负有责任”。法官们陷入了尴尬境地，不得不休庭。因为法官也信奉这条法治原则——行法律的人不受法律追究。著名的德国法学家拉德布鲁赫也看到了这个两难问题，于是写了《法律的不法与超法律的法》，认为有一些法的基本原则，它们的效力比任何法律规则更强而有力，以至于如果一项法律与它们相矛盾，那么，这些法律就只是强权的运作而不配叫做法律。法官们从他的思想里获得启示，最后得出来的结论是：“凡是展示人类的共同理性、以维护人权为特征的法才叫法，背离了人类的共同理性以剥夺和践踏人权、侵犯人的尊严的法不叫法”。这样的话，法律就分成了法上之法和法下之法，法上之法被称作善法，法下之法被称作恶法，而恶法非法。 相似文献
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废除死刑无疑已成为一个世界性的潮流。讨论死刑的废除，不得不提到德国法学家G·拉德布鲁赫。G·拉德布鲁赫一生鼓吹教育主义刑法，极力主张废除死刑。他以相对主义为基础提出了信仰犯特别处遇的问题。考察他的“刑法草案”及行刑论可以让我们清楚地了解他的立场以及纳粹的罪恶。 相似文献
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生活只知道奔腾不息的流动，但概念却为这流动划出清晰的界限。生活只表明“或多或少”，而概念却要求做出决定：“要么这样——要么那样”。
——[德]拉德布鲁赫 相似文献