土司家族的背影——澜沧募乃拉祜族石氏土刮的故事

土司制度效仿唐朝的“羁縻制度”,始置于元代、完善于明代、衰落于清代。清代“改土归流”以后,云南境内的土司减少了,但部分边境地区的土司制度却一直延续到21世纪50年代初。     

布朗族的蜂桶鼓舞

蜂桶鼓舞是布朗族的代表性舞蹈,主要流传于布朗族聚居的临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县邦丙乡的邦丙、大南直、丫口、忙安等村寨,2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。近日,笔者     

澜沧十佳美丽乡村

澜沧是全国唯一的拉祜族自治县,也是一个美丽的地方。甘醇的美酒,动听的旋律,精彩的歌舞,充满了浓郁的民族风情。成山的茶园,成片的甘蔗,袅袅的炊烟,还有悠闲吃草的牛儿,独有的自然景观和人文景观交相辉映,构成一幅幅美丽乡村画卷,让人无限遐想、向往。     

在心灵阵痛中与旧俗决裂——孟连县哈尼族群众移风易俗见闻

2012年6月中旬至2013年1月28日,以孟连县芒信镇海东村芒旧新寨为核心的哈尼群众在当地党委、政府的积极引导下,破旧立新,勇于探索,努力完成了一次对他们来说具有里程碑意义的移风易俗活动。蹼趾男婴降生哈尼"庇玛"家庭2012年6月4日,孟连县的一个哈尼家庭诞生了一名男婴,其父叫李克(哈尼族),其母叫李建红(拉祜族),两人都是受过初中教育的80后。男婴的爷爷叫李爬,是芒信镇海东村芒旧新寨的"庇玛",可以说是哈尼族中的"神职人员"。哈尼族有句俗语:"没有庇玛不行,没有铁匠也不行",     

历史性的新跨越——镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县20年成就回眸

这是一次深情的相聚,更是一个新的起点;这是一次薪火的传承,更是一次新的起航。1990年2月3日,经国务院批准,镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县宣告成立。     

第七届中国·孟连娜允神鱼节

4月11日至12日,第七届中国·孟连娜允神鱼节在普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县举行。普洱市副市长寸强宣布神鱼节开幕,中共孟连县委书记吴朝武致开幕词,县长刀锋主持开幕式。     

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县民族工作掠影

<正>镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县成立以来,县委、县政府高度重视民族宗教工作,始终把发展民族经济、加强民族团结、维护边疆稳定作为做好全县各项工作的基础和前提。     

告别木掌楼 住进安居房——临翔区南美拉祜族乡挂钩联户变化大

没想到,曾经"种一大坡,收一罗锅,飞机不路过不出工"的拉祜族群众,如今告别了低矮简易的木掌楼,住进了宽敞明亮的安居房——这是笔者在青山环抱的临沧市临翔区南美拉祜族乡感受到的最显著变化。     

脱贫致富的带头人——记双江县第十三届人大代表、忙糯乡康太村委会主任杨文章

距双江县忙糯乡四公里的康太村委会，是忙糯乡辖区内人口最多的一个行政村，聚居着汉族和拉祜族567户2765人。近年来，群众的生活一天天富裕起来。当地老百姓说：“这得益于我们有一位好的当家人”。他就是忙糯乡第十、十一届人大代表，县第十三届人大代表，忙糯乡康太村委会主任杨文章。     

宗教运动与社会动员:木嘎拉祜族神话、历史记忆与族群身份认同

清中期以来,汉族移民不断进入云南中南部澜沧江两岸山区,在清政府推行的“改土归流”压力下,拉祜族以“佛教”为旗号的宗教运动,将整个社会的政治经济秩序和文化意义进行重构,逐渐形成了一个地方生活中的诠释框架,通过神话及仪式,使自己的族群身份认同及历史传统对现实的影响,在群体的历史记忆中表达出来。