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91.
<正>有个地方各族群众和谐相处,人们都是"宾弄赛嗨",这里就是孟连,意为"寻找到的好地方"。重在平时的交心阳春三月,普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县景信乡回俄村的村党总支书记岩相正在家中与他的"宾弄赛嗨"们一起探讨如何发家致富。岩相是傣族汉子,他家有10口人,他家的"宾弄赛嗨"也有10户:拉祜族5户,在回俄村撒拉科大小寨,是上世纪50年代结下的;佤族1户,在回俄村  相似文献   
92.
拉祜族传统谚语蕴含着丰富而独特的廉洁文化,承载了拉祜族民众勤劳节俭、抑贪心正、勤政为民、廉洁修身、执法公正的廉洁思想。分析拉祜族传统谚语中蕴含的廉洁文化,提炼其思想精华,对当今反腐倡廉建设及构建和谐社会具有重要的实践意义。  相似文献   
93.
8月4日至5日,云南省第二届布朗族发展论坛在临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县举行。论坛由省布朗族研究会主办,双江县县委、政府协办。省侨办副主任、省布朗族研究会名誉会长胡明学,临沧市委统战部副部长、市工商联党组书记李晓春,双江县委书记张玲芳、县人大主任叶自平、县长赵贵祥、县政协主席  相似文献   
94.
姜颖 《思想战线》2001,27(5):97-100
拉祜族的原始宗教与其传统的伦理道德有着密切的关系,伦理道德中的不少内容都是由原始宗教中的信仰、禁忌所构成的,伦理道德的传承和维系也大多由原始宗教中的神秘力量来控制.在建设社会主义精神文明的今天,我们应处理好原始宗教与建设现代伦理道德的关系,改造和废除落后、腐朽的内容,弘扬和提升有益的、积极的内容.  相似文献   
95.
第一次到临沧市的南美,是很多年前的一个雨天。那空气中直抵心脾的润泽芳香,至今仍在记忆中浓得化不开。青翠的田野,田野中起伏流动的身影,不时撩人心扉,有一句没一句似天边飘来的牧歌,在苍莽古树的背景下为原本静谧的山乡平添了几许幽远、神秘……宛若隔世的感觉忽一下就升腾在心间。因为有雨,便生了雾。当我们一脚踏进南美,乳白色的雾便一直亲昵地舞蹈在我们周围,悄悄地将我的身体慢慢地托举,我能真实地感觉到脚步轻一脚重一脚地落在山间泥土小径上。俯身一看,离天近了,离地远了,那种是天上是人间?是仙境是现实?梦幻般的疑问开始牵引着我…  相似文献   
96.
赵芳 《今日民族》2005,(4):54-57
勐准村位于临沧市临翔区博尚镇西北3公里,距临沧市22公里,紧邻临沧机场,是一个傣族、拉祜族、汉族杂居的民族村。自2003年被确定为民族团结示范点以来,勐准村坚持“党政重视、民委牵头、部门参与、群众苦干”的创建方法,结合当地实际,积极开展创建活动。短短一年多时间,勐准村的面貌发生了巨大变化,创建工作初见成效。  相似文献   
97.
正视现实的澜沧,按照全面小康和中华民族伟大复兴的要求,澜沧经济发展基础和发展实力相对不足,赶超发展压力大,任务繁重,任重道远。2010年11月5日,黄浦江畔的上海大剧院举办了第十届中国普洱茶节开幕式暨"天下普洱"2010文艺晚会。这是一个不眠之夜,来自澜沧老达保的演出队一首《快乐拉祜》亮相,掀起了晚会的高潮,听到这些非专业演员们淳朴、自然的歌声,看到他们脸上灿烂的笑  相似文献   
98.
<正>哈尼族是具有悠久历史和灿烂文化的古老民族,与彝族、拉祜族等民族同源于古代的羌族。哈尼族迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》记述,哈尼族祖先曾经在宽阔富饶的"诺玛阿美"过着幸福的游牧生活:"诺玛阿美又平  相似文献   
99.
刀芳 《今日民族》2013,(10):61-62
“我们所做的一切事情,都必须符合人民的利益,对于损害人民利益的事情就应该加以反对,加以纠正。”——邓小平普洱市澜沧县竹塘乡是一个拉祜族聚居的边疆山区贫困乡,是省民委的挂钩扶持点。从1995年至2012年,省民委已先后下派了18名干部到乡上开展基层组织建设、发展科技、新农村建设、“四群”工作等。  相似文献   
100.
老达保是拉祜族创世史诗《牡帕密帕》传承基地之一,是唱响《快乐拉祜》的地方,这里的人们与歌舞为伴,与快乐相随。走进老达保,总是能听到他们歌唱共产党,歌唱新生活的美妙歌声。澜沧县酒井乡老达保是全国闻名的拉祜族歌舞之村,坐落在青山绿水间,全村102户419人,无论男女老少,人人都能歌善舞,保留的拉祜族传统芦笙舞有64套、摆舞99套、古歌100余首。  相似文献   
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