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951.
《周易》中的"东北""西南""南"等空间方位包含有神话内涵,从这个意义上可以称其为神话空间观念。在神话空间观念里面,"南"为阳明之方;"东北""西南"分别为阳方、阴方。那么,当"东北""西南""南"等空间方位出现在《周易》经传中时,必然也蕴含着此种神话情感和神话认同,从而使得与之相关的卦爻辞有着丰富的神话内涵。只有通过深入探寻"东北""西南""南"等空间方位的神话内涵,才能进一步更为全面地解释与之相关的一些悬而未决的易学问题。  相似文献   
952.
953.
《理论与当代》2013,(6):I0002-I0002
蓝莓经济价值极高,就当前麻江市场而言,以卖鲜果价格为例,种植1亩蓝莓,盛果期亩产可达1000kg,鲜果产值可达4-6万元。目前,总体产业发展还处于起步阶段,具有广阔的发展空间。1999年,蓝莓就因其价值高端、果品高端、产业发展前景良好,才得以在麻江发展和  相似文献   
954.
协商民主是人类历史悠久的政治实践和政治智慧,不同时代、民族、国家和政治力量的协商民主是各具特色的.与西方协商民主相比,中国协商民主的实践、理论和制度具有自己的内生性、包客性、有效性和与时俱进性.在全球化背景下,我们应当首先立足于不断总结、汲取协商民主建设的本土经验,同时又以开阔的国际视野不断辨析和科学借鉴包括西方协商民主建设的有益成果,不断完善中国特色社会主义协商民主,建设社会主义政治文明.  相似文献   
955.
青年身份认同本质上是文化身份认同,核心是价值认同。作为一个建构过程,青年身份认同包含“认异”“求同”“聚类”三个环节,内涵自我身份认同、群体身份认同、文化身份认同的逻辑统一。微空间作为当代青年公共表达、日常交往、文化娱乐的重要场域,深刻影响青年的话语方式、交往方式和生活方式。微空间中多元冲淡主导、动态多于恒常、形式高于内容,使得青年身份认同度明显低于现实社会,出现方向感弱化、无力感滋生、价值感模糊的身份认同危机。聚焦微空间中青年身份认同建构,需要吸纳微话语,强化微叙事;融合微媒介,改善微传播;建构微文化,提升微引领。  相似文献   
956.
957.
叶慧 《今日浙江》2012,(11):18-19
围绕省委、省政府“腾笼换鸟”促发展的决策部署,各地集约利用土地,开展节能减排,调整产品结构,为产业转型升级腾出发展空间、用能空间。  相似文献   
958.
周晓霞 《法制与社会》2012,(30):192-194,196
公益法律服务群体通过公共法律服务的公共领域,拓展了公众参与的空间。在相对于国家领域、市场领域、私人领域的公共领域中,公益法律服务群体的公共特性使其与媒体、公众形成了信赖服务的亲密关系,又因其专业性的突显与社会公众形成角色身份冲突关系,进而构建起平等互惠的合作模式。  相似文献   
959.
"十二五"时期,烟叶价区调整,价格提高,任务加大,需求增加,是抢抓发展的大好机遇。本文以安仁县为例,对做大做强烟草产业的可行性进行了分析,对当前烟草生产中存在的问题与不足进行了剖析,在此基础上提出了做大做强烟草产业的思路和建议。  相似文献   
960.
《学理论》2013,(5)
《文学理论》教学研究是一个热门话题。《文学理论》教学中的日常生活化和交往性特征,往往受到传统教育思想的忽略甚至排斥。日常生活交往空间给《文学理论》教学提出了挑战。从日常生活交往空间出发,理解《文学理论》教学内容的阐释;理解《文学理论》施教者与受教者的关系;理解《文学理论》的实践性品格。日常生活世界对文学理论研究和《文学理论》课程教学具有根本的意义。  相似文献   
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