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法律信仰是我国法治国家进程中一个不容回避的问题。伯尔曼的“法律必须被信仰”的结论是在西方法律与宗教相互融通的框架下展开的。他在《法律与宗教》中,最终关切的是失去了法律的宗教日益失去其社会的影响,从而引起人们内心、乃至整个社会的精神崩溃。而观照我国当下的法律信仰问题,在法律现代化转型的过程中,尤其在中国这样一个缺乏法治传统与宗教传统的国家,过于强调法律信仰的作用,可能让我们忽视了真正的问题。一个国家的法治并不一定需要以民众的法律信仰为前提。 相似文献
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美国联邦最高法院推翻了罗伊案和凯西案,认为无论是宪法文本、历史还是先例,都不支持堕胎权是一项宪法权利。本文通过对实体性正当程序、平等保护、原旨主义、活的原旨主义等宪法学说的探讨,揭示了历史叙述才是堕胎权生死之战的主战场。反对堕胎权是宪法权利的一方认为,堕胎权没有深深植根于美国历史,无论是普通法传统还是19世纪以来的制定法,都因保护胎儿潜在生命这一价值观而不支持这一诉求。而支持堕胎权是宪法权利的一方认为,历史上普通法对堕胎的管制比较宽松,19世纪以来州法对堕胎权的严格管制,是一系列复杂意识形态导致的结果。宪法的原旨反对“等级立法”,而严苛的堕胎管制则强制妇女生育,强加给妇女母亲的角色,使得妇女更加成为依赖者,从而变成“二等公民”。本文认为,历史在断裂中有延续,在延续中有断裂,这不是价值观而是方法论,否认了这一点的历史叙述,讲述的就是“反历史主义的历史”。 相似文献
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毛泽东对马克思主义"不是死的教条,而是活的行动指南"这个理论品格的深刻把握,是毛泽东思想活的灵魂的理论渊源。"文化大革命"结束后,邓小平提出正确认识和科学对待毛泽东思想的问题,强调实事求是、群众路线、独立自主在毛泽东思想中的独特地位。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》提出和阐述了"毛泽东思想的活的灵魂"这个概念。在改革开放新时期,当代中国共产党人根据新的实践经验,为毛泽东思想活的灵魂增添了新的时代内容。习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的重要讲话,对毛泽东思想活的灵魂的基本内涵和时代要求,作出了全面系统的阐述,具有非常重要的指导意义。 相似文献
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正"飞地",充满想象和浪漫的字眼,加上"经济"一词,成为两个互相独立、发展存在落差的行政地区,打破原有行政区划限制,通过跨空间的行政管理和经济开发,实现两地资源互补、经济协调发展的一种区域经济合作模式。在四川,由于各地经济情况的差异,依照实际情况形成了形态各异的"飞地经济"。它们既有普遍意义上的"飞跃"形式,即项目整体从相对发达地 相似文献
200.
<正>骆以军,外省二代、吃素的胖子、大故事匮乏者、偷故事的人、游走于梦境与现实之中的梦游者,这些元素皆构成了他身份的N分之一。梦里寻梦是骆以军的书写美学,那些犹如都市梦游者呓语般的文字,也使他成为台湾五年级(指出生于上世纪60年代)书写者中最有趣、最好玩的小说家。 相似文献