用时代的眼光知兵带兵

当前,＂90后＂官兵逐渐成为部队的主体。他们跟随改革开放的步伐成长,伴随着信息化浪潮步入军营。面对新一代年轻官兵,一线带兵人如何站在时代的高度、用发展的眼光审视当代官兵,把握他们的脉搏、走进他们的心灵、挖掘他们的潜能、激发他们的斗志,事关建设一支＂听党指挥、能打胜仗、作风优良＂的人民军队的大局。当代年轻官兵学历层次较高,经历阅历较丰富;独生子女、单亲家庭、＂隔代抚养＂的增多;大学生官兵增多,     

当兵就要有兵样

兵之初,梦之旅,又到从军报国时,一批批新兵怀揣着青春梦想走进了绿色军营。当兵就要有兵样!这是新兵军旅人生的必修课。参军入伍是人生新的起点。选择了军营,就要与K歌、泡吧的日子挥手告别,与摇微信、刷微博的生活暂时无缘;穿上了军装,就应适应军营的节奏,不能沉湎于曾经的潇洒。无论＂高富帅＂,还是＂草根＂,都站在同一起跑线上,面临新的共同挑战——塑造兵样。无论做＂草莓族＂还是＂坚果族＂,当＂花美男＂还是＂钢铁侠＂,     

大力学习弘扬古田会议精神 不断增强思想政治教育的时代性感召力

古田会议是我党我军建设发展史上重要的里程碑。会议认真总结红军创建以来党同各种错误思想和错误倾向作斗争积累的丰富经验,统一了思想认识,形成了大会的决议案即著名的《古田会议决议》,确立了思想建党、政治建军的原则,系统回答了建党、建军的一系列根本问题。重温这个光辉文献,对于研究把握新形势下思想政治教育的内在规律,着力增强思想政治教育的时代性和感召力具有重要的借鉴和启示作用。     

没有付出怎能杰出

付出之于杰出,正如耕耘之于硕果,跬步之于千里。杰出没有捷径可走,惟有一步一个脚印,扎扎实实地付出。追求杰出犹如人生航线上的灯塔,指引着船只向正确的方向前进,而付出犹如航行时的双桨,一桨一朵浪花,助力船只不断前行。习主席说：“有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。”在我们身边,为了理想而不懈奋斗的佼佼者不胜枚举：以练就“三栖精兵”为目标的何祥美,以当一名优秀火箭兵指挥员的乐艳辉,他们无一不是以实现强军目标为己任,最终凭借着超乎常入的付出和努力得到了官兵的认可,实现了自己的价值追求。     

论唐代中后期藩镇政策之“销兵”之失

唐代中后期朝廷对待藩镇的诸项政策中,＂销兵＂是不可忽视的,历来的学者对这一政策也多有讨论,但旧史中皆将此政策视为朝廷对待藩镇的一项不正确的举措,如新旧唐书与资治通鉴。然而如果详细考察＂销兵＂政策实行前的朝廷的财政、军事、内部权利更迭等,便会发现＂销兵＂政策有着复杂的缘起,是当时唐朝廷解决元和年间潜藏危机的一种策略。我们的研究认为,朝廷对藩镇的失控在于＂销兵＂的实施方式,政策本身并无问题。     

海南“黎兵”考

黎兵是古代海南地方政府控制的以黎族人为主组成的一支军队,是一种乡兵性质的地方武装。其主要作用是为了协助官军防御和镇压黎族人民的反抗、稳定和维护海南地方的统治秩序。本文梳理了黎兵从出现直到消亡的近千年历史的发展脉络,对唐宋、元、明、清各个时期的黎兵都进行了详细的探讨和研究。     

惟有读书好

不是吹牛，要是“吹灯”也能申请吉尼斯纪录，勤务连的排长张声林一定够格，他已经吹了5次啦。然而，张声林却跟没事人似的．该说还说．该笑还笑。他还有“理论”哩，叫做化“悲痛”为力量。     

族际通婚与文化融合——以广西龙胜各族自治县泗水乡里排壮寨为例

族际通婚是人类学研究领域里的一个重要内容,它不仅反映了不同民族成员之间的认同与文化融合,而且还反映民族关系深层次的问题。里排壮寨是一个有苗、瑶、侗、壮、汉5个民族互婚的小村寨,其族际通婚具有族际性、普遍性、多元性、原始性四大特点。文化的适应与融合是族际通婚家庭婚后生活的主旋律,直接关系到家庭的幸福与和谐。     

三三布阵法的战略构想与实践价值——关于外汇交易的研究和探索

外汇交易市场风险性大,实施三三布阵法可以克服人性贪婪与恐惧的弱点,规避各种风险,达到稳定盈利。     

论汉武帝时期政府军中的外族兵

汉武帝时期西汉的国力已达到极盛。此时在西汉政府所发动的一系列对外战争所使用的军队中活跃着一些由非汉族的少数民族组成的军队。他们被称为西汉政府军中的外族兵,成为汉武帝时代西汉政府守土保疆和开疆拓土的重要力量。