宋儒对儒家实学的复兴与建构——基于排佛、批佛视角的考察

儒家实学是儒学在思想内容上的学说化、在实际操作上的具体化、在价值目标上的明确化,其在宋代的恢复和兴起与佛教有着密切的关联。宋代儒家恢复和建构实学过程中,往往将对佛教的排斥和批判作为他们展示、恢复、丰富、更新儒家实学的理由和资源。宋代儒家恢复儒家实学的途径归纳起来主要有:第一,通过对佛教本体论的批判和否定,以建构具有实学性质的儒学本体论;第二,通过对佛教心性论的批判和否定,以恢复、确立具有实学性质的儒学心性论;第三,通过对佛教伦理观的批判和否定,以恢复、确立具有实学性质的儒学经世致用观念;第四,通过对佛教认识方法的批评和否定,以恢复确定具有实学性质的儒学实测之学。     

风雨历程·沧桑巨变——贡山独龙族怒族自治县走过60年

贡山独龙族怒族自治县地处云南省西北部,国土总面积4506平方公里,集＂边境、山区、贫困、民族、宗教＂为一体。贡山县西与缅甸毗邻,北与西藏自治区察隅县接壤,东与迪庆州德钦、维西两县相连,南与福贡县一衣带水,国境线长172.08公里,滇藏界线长135公里,是云南省唯一的涉边涉藏县,辖茨开、丙中洛、捧当、普拉底、独龙江两镇三乡,2个社区26个村委会,境内居住有独龙族、怒族、傈僳族、藏族等20多个民族。     

典当制度的不足与完善

典当是一项古老而新兴的行业,所形成的典当法律关系具有独特性,但是现在整个典当立法存在效力层次不高、民事规范缺乏以及有待细化等问题,建议应出台一部《典当法》,以解决典当行业中存在的各种问题。     

万宁“希望小镇”：托起失地农民新希望

在万宁市礼纪镇区的西北部,距离东线高速公路约300米处,一个现代化的＂希望小镇＂正在崛起。这是一个专门为万宁石梅湾搬迁失地农民量身打造的希望家园。行至＂希望小镇＂,只见富有海南民居特点的34栋联排别墅已然落成,粉墙黛瓦,布局规整。项目负责人白阳告诉记者,生活区内还规划有综合行政楼、商业步行街、文化中心、卫生所、排球场、...     

世博会期间上海高架道理排堵保畅的对策

世博会期间,上海的人流和车流将达到前所未有的规模。公安机关交通管理部门应当通过建立大联动的勤务机制、实施分级管控、增加夜加岗执勤班次、增加电子警察、增加牵引力量等一系列措施,做好高架道路排堵保畅工作。     

工匠赖天富的“愚公填海”

请问你们赖天富董事长在哪里?门卫师傅向着那排厂房笑着指了指。走进眼前这座厂房,大车间内机器林立,几个站在机器边穿着蓝色工作服的工人,咣当咣当冲床的声音,些许的汽油味。一位工人引着笔者走上一级级楼梯,走进二楼这间洁净、素朴甚至简陋的会议室中,他微笑,他让座,他伸出了手:"我是赖天富,2007年来到东台的……"     

重复性供述排除规则适用的实证研究——以54份裁判文书为分析样本

2017年"两高三部"联合出台了《关于办理刑事案件严格排除非法证据若干问题的规定》,其首次明确了重复性供述的证据能力问题,初步构建了中国式的重复性供述排除规则。但经实证分析发现,重复性供述排除规则的司法运行状况并不乐观,这主要是源于重复性供述排除规则尚不完善以及实务人员司法适用能力不足。完善重复性供述排除规则司法适用的具体进路是,扩大前次非法讯问行为的范围、确定重复性的内涵、重构规则的例外规定、明确监察阶段非法取证问题的处理、加深法官对取证合法性证明问题的理解。     

未成年人犯罪轻刑化的实践及完善思考

目前,《中华人民共和国刑法》(以下简称《刑法》)对未成年人犯罪量刑采用的标准是轻刑化,目的是为了教育、挽救、改造未成年犯罪人。笔者认为,现行法律制度及司法实践在对待未成年人犯罪量刑上失之过宽,这不仅不利于教育感化未成年被告人,在一定程度上也不能达到预防和减少未成年人犯罪之目的。在未成年人犯罪量刑上应该宽严相济,罚当其罪,尤其应避免不区分犯罪性质、犯罪情节一味从宽的行为。只有刑罚的结果大于罪犯认为犯罪所带来的收益,刑罚才可以收到它的效果,才能真正教育挽救未成年人,使之成为遵纪守法的公民。     

无过当防卫权之理论初探

无过当防卫权的法律本质主要体现在目的的正当性、权益的优越性、适用的适当性、事态的紧迫性、行为的必要性等方面。无过当防卫权的确立,既体现了效率的要求,又保障了公正的实现,对打击犯罪、保护公民的合法权益具有重要的意义。