我国慈善事业政策法规：定义、构成和走向

一、慈善事业及其政策法规定义 扶危济困、乐菩好施是中华民族的优良传统。上世纪80年代初以来,具有一定公信力的、连接捐赠者与受助者之间的慈善组织的出现,标志着现代慈善事业的兴起。目前,我国的法律政策尚未对慈善事业的内涵和外延进行明确界定,在工作实践中,以下两类活动均被认定为慈菩事业：一是自然人、法人和其他组织无偿捐赠资金、物资和劳动,通过慈菩组织,给公益事业、困难群体和个人以帮助;二是自然人、法人和其他组织通过利润分配、安置就业、股息使用等方式,为困难人群提供的帮扶、救助和服务等活动。     

台州市椒江区：建立“六大”工作机制规范慈善事业

浙江省台州市椒江区建立“六大”工作机制,落实慈善经费使用“五项”要求,实施慈善捐赠“四项”公开制度,搭建“三个”晒明白帐平台,促进信息公开、透明,确保慈善在阳光下运行和操作。     

新媒体对社会结构的影响

<正>无论是大数据、网络还是信息高速公路,现在有一个统称,即新媒体。"媒体"的概念不能在原有传统媒体的意义上理解,它包括各种新的传播途径、发送和接受方式或形态。这方面的历史在我国开始于1994年。那年中国与国际互联网相连的64k网络信道开通,尝试进入互联网,于是我们进入web1.0时代,随后有了第一个互联网上的网站瀛海威。随着博客的出现,互联网进入web2.0时代,有了博客、播客、掘客、维客等"自媒体"形式,使人有了更大的自我表达权。     

海外统促会活动简讯

非洲 ◎2013年8月29日,博茨瓦纳首任总统塞雷茨·卡马（Sir Seretse Khama）纪念基金会举行慈善晚宴,博茨瓦纳中国和平统一促进会暨华人慈善基金会、博茨瓦纳中国友好协会捐赠20把轮椅。     

集善瑞安培训项目捐赠协议在京签署 为残疾人福利事业培养复合型公益人才

2013年3月11日,"集善瑞安培训项目"捐赠仪式在京举行。中国残联副主席、中国残疾人福利基金会理事长汤小泉和瑞安集团主席、中国残疾人福利基金会理事罗康瑞代表双方签署了《集善瑞安培训项目捐赠协议》。协议约定,2013年至2017年,上海瑞安房地产发展有限公司每年向中国残疾人福利基金会捐赠40万元人民币,五年共计捐赠200万元人民币,定向开展集善瑞安培训项目。中国残疾人福利基金会邓朴方会长曾指出:"基金会要把队伍建设看作推动各项工作的关键,始终不懈地抓下去。"该项目旨在通过组织中国残疾人福利基金会和部分省     

粉丝(Fans)在中国的接受流变研究

人类文明的发展在于各文明之间的交流与互动,在于从其他民族借用一些观念和物质。不同语言对外来语词的吸收主要发生在语言接触、文化接触的过程中。本文依据爱德华.赛义德关于理论旅行的创见,对后现代大众文化语词之一的"fans"在汉语语境的接受与消化进行历时描述,分析fans在不同时期的汉语翻译,力图揭示典型外来大众娱乐文化语词在中国的接受与变形。文章分析指出,"fans"一词从英语语境来到汉语语境,在发音、意义、用法等方面一直在与接受语文化相调适,"粉丝"一词的语义转换与流行,不仅体现当下人们求新求变的审美心理需求,也从一个侧面体现了异质文化接受从完全陌生的比附释义阶段向体认他者之"异"的宏观过程。     

发挥人民政协在生态文明建设中的功能作用

人类社会文明经历了原始文明、农业文明和工业文明。从人与自然关系看,原始文明是人类完全被动接受自然的阶段,历时百万年,对自然没有伤害;农业文明是人类开始对自然进行探索、初步开发的阶段,历时几千年,对自然造成了一些伤害,但由于伤害程度小,多数情况下自然可以自行修复;工业文明是人类征服自然、改造自然的阶段,历时几百年,对自然带来伤害、损害、破坏,许多方面     

“唯美”或“萎美”——读贺昌盛《在浪漫主义与现代主义之间》

旨在解读经贺昌盛教授《在浪漫主义与现代主义之间》一文。通过阅读找到作者的主要论点与理论基础,即唯美主义是一种过渡形态;分析作者在谈中国现代文坛对"唯美主义"接受与分化时的逻辑;指出文章的优点与不足,为重审现代中国的"唯美/颓废"思潮提出新的看法。     

基于接受理论的思想政治理论课教学可接受性建设初探

在接受理论语境下,思想政治理论课的接受效果主要受接受客体内需、接受环境状态和接受中介素养的影响。提高思想政治理论课可接受性应从满足接受主体现实需求,满足接受主体心理需求,满足接受主体审美需求等三方面入手。     

中国古代执法艺术

社会公众并不是法律的容器,而是法律接受主体,因而执法不只是规范性的法律实践,更是一门需要综合调动理性、情感、欲求、信念和经验,创设特定情势、因势利导的生活艺术。利益诱导,取信于民;循规化俗,张力平衡;惩奸治乱,审势度情;妙对人情,智保民生。中国古代这些执法艺术,为我们当下的法治建设(特别是执法实践)提供了一笔宝贵的财富。