对教育学学科逻辑结构思考

本文在对以赫尔巴特、凯洛夫等为代表的思辩教育学结构体系进行剖析与指谬的基础上,指出教育学的逻辑起点是“学生”,中间结构为“教学内容”与“教学手段”,逻辑终点与归属是“教师”;提出了笔者所构建的教育学教材逻辑结构体系。     

以改革创新精神推动新时代贵州高质量发展

<正>2022年4月25日—28日,中国共产党贵州省第十三次代表大会胜利召开。大会回顾了中国共产党贵州省第十二次代表大会召开五年来贵州在经济社会发展、民生改善、脱贫攻坚、社会治理、生态环境、党的建设等方面取得的重大成就,并对未来五年乃至更长一段时期贵州高质量发展进行了安排部署,要求新时代砥砺新征程、站在新的历史起点上的贵州人,面对新问题、新情况、新挑战,必须把改革创新作为最强劲的动力,必须充分发挥改革的先导和突破作用,     

对新时期我国电子政务发展几个问题的思考

从当前我国电子政务建设的起点、发展方向、制约因素三个问题入手,试图为分析电子政务发展思路提供基础参考.当前我国电子政务建设的基础已经发生重大变化,电子政务建设正面临新的发展契机,发展重点和特征正在转变,而进一步推进我国电子政务快速健康发展的突破口是管理创新.     

东方社会理论是马克思主义中国化的逻辑起点

马克思主义中国化有一个逻辑起点和发展过程。1848年欧洲革命失败后,马克思恩格斯把研究视角转向印度、俄罗斯和中国,提出了东方社会发展理论,指导这些国家工人革命。帝国主义时代,列宁继承和发展了东方社会理论,提出帝国主义理论,并在这一理论指导下,取得了十月革命的胜利,建立了苏维埃俄国;毛泽东把马克思列宁主义理论与中国的实际相结合,带领中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的胜利;邓小平等党的领导人继续把马克思主义理论与中国实际相结合,提出了中国特色社会主义理论体系。逻辑上看,马克思主义东方社会发展理论是把马克思主义理论与一国实际相结合的开端,列宁把这个结合在俄国实践化并获得成功,以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人以革命导师的这一优秀理论品格为榜样,致力于把马克思列宁主义理论更深程度和更广范围的实现中国化。     

康德对道德律的探索——从《道德形而上学原理》到《实践理性批判》

本文探讨了康德的《道德形而上学原理》和《实践理性批判》两本著作的一些差异。前者以"何为最具有道德价值的行为"为逻辑出发点,并以智性世界为基础论证了道德律如何可能;而后者从寻找具有普遍必然性的实践法则出发,推导出道德律,并且通过一个理性事实论证了道德律的可能性。康德独创性地从人自身的理性中寻找意志的决定根据,并最终确立了具有普遍必然性的道德法则,成功地在道德哲学领域掀起一场"哥白尼革命"。     

积极稳妥引导城镇化健康发展

本期刊登了中共中央、国务院印发的《国家新型城镇化规划(2014—2020年)》,明确未来城镇化的发展路径、主要目标和战略任务,统筹相关领域制度和政策创新,是指导全国城镇化健康发展的宏观性、战略性、基础性规划。当前,我国城镇化发展已经站在新的历史起点上,既面临巨大机遇,更面临诸多难题,必须要寻找到一条有利于释放内需巨大潜力、提高劳动生产率、加快破解城乡二元结构、促进社会公平和共同富裕的道路。在这样一个十分关键的路口,我们一定要牢记,正确的方向就是新型城镇化。新型城镇化是我国现     

关于劳动范畴是历史唯物主义逻辑起点的省思

科学的分析和研究人类劳动并制定出正确的劳动概念,对于历史唯物主义的理解有着极其重要的意义。可以说,历史唯物主义理论中的各个主要概念都是历史地从劳动范畴的逻辑展开中产生和发展起来的具体概念,并且它们都将在劳动范畴的基础上得到合理的解释和说明。现实的人的感性物质劳动既是人类历史的现实起点,也应当是历史唯物主义理论的逻辑起点。     

“人的文化性存在”作为德育逻辑起点的探析

德育低效是当前面临的现实问题.德育低效的原因可从教育本体、德育本体、人的主体存在等问题来探究.德育首先是“成人”的教育,成人教育必须以对“人”的理解和认识为前提和基础,文化则恰恰是人之所以为人和人之具有“人”之内涵的全部活动和结果,“人的文化性存在”可作为德育的逻辑起点.     

关于中国特色社会主义历史起点的几点认识

中国特色社会主义的历史起点问题,是一个重大的理论和政治问题。目前官方对这个问题没有作出明确回答,学界对这个问题也存在不同看法。根据马克思主义关于历史逻辑与理论逻辑相统一原则,中国特色社会主义的历史起点不应是党的十一届三中全会,应是新中国成立。     

两会涉台内容观察

十届全国人大四次会议、全国政协十届四次会议在北京召开。今年的两会以“十一五”规划纲要的高票通过、以建设社会主义新农村、以中国站在历史的新起点上的发展走向、以诸多民生话题和新的荣辱观的提出,引起中外舆论的广泛关注。台湾问题也是两会的话题之一。