求生而死:一种另类的自杀

求生而死的死亡从目的上看尽管与其他自杀有着很大的不同,但实际上与我们通常理解和判定的自杀并没有实质上的区别。如果我们不把这类死亡归诸自杀类型下,就很难对其进行恰当的分类。因此,在灾难情景中行为者以求生为目的而采取的导致行为者自身死亡结果的行为,应当认定为自杀,一种另类的自杀。     

中国古代的德治思想——李洪峰谈古代廉政思想之二

廉政,在国家层面,是一种政治文明形态;对官员个人则是一种从政品质和风范。廉政的思想观念,伴随公权的产生而产生;其相对固定和系统化,是在我国进入阶级社会后。在几千年的中国政治思想史上,廉政思想集中表现为八个基本理念,即：民本、德治、任贤、治吏、法治、勤政、节用、教化。本期重点介绍中国古代的德治思想。     

路过茶都

正恰逢春茶上市的季节,又晴了许多天,路过安溪,就忍不住去看看。走路去茶都的集市,四处都是我最爱的茶香,这种平时柔弱低调,与世无争,孤芳自赏的香味,在这里直接强力地蔓延开,遮住了汗味、烟味和四面八方稀奇古怪的味。集市上售卖的主体还是铁观音,并有本山、金桂、毛蟹等常见品种。袋中茶叶多有深色颗粒,可知老厚茶叶必多,茶梗亦有刀切口,卷曲异常,多为机器采摘。同去的朋友后来告知,千袋中得一袋好茶而不易,又说其认得一老者,只要拍拍袋子就知道茶叶好坏,甚神。     

苍南钱库:千年钱王福地 百里江南水乡

正钱库,是一座理事悠久、文化底蕴深厚的千年古镇、水乡古镇、商贸重镇。早在后汉乾佑年间(公元948-950年),吴越王钱俶曾在这里设立库司,征收当地的茶、盐、棉、绢等税,故名"钱库"。因水而名、因水而生、因水而兴、因水而美得钱库镇位于浙江省东南部     

“用情”履职

正从"污水瀑布"影响人们出行,到落后的退休金领取方式,这些大事小事都被渝中区人大代表刘光佑一一协调解决。"只有带着感情去处理问题,老百姓才会满意。"他总这样说。对于要路过虎头岩第一个隧道上嘉华大桥的市民来说,终于不必再忍受难闻的恶臭了——渝中区将加大整治虎头岩"污水瀑布"的问题,这种"过路闻臭"的情况即将得到改变。这要得益于重庆市渝中区十七届人大代表刘光佑的一纸建议。     

彝族阿细人的丧葬习俗

<正>彝族阿细人的思想意识当中,认为世上万事万物都由灵魂支配着。灵魂一旦离开了人体,人就死亡了。而人在生前积善或衰老病死的为善终,其灵魂可以顺利进到天府、灵界。阿细人十分孝顺、尊重老人,崇敬祖先,所以60岁以上的老者一般在生前就已做好了棺木,并上好漆摆着。凡遇老人病重,子女须昼夜守候,服侍左右,老人一落气,家人要杀猪宰牛宰羊,设置祭堂。出殡之夜,死者的孝男孝女要请"细乐、唢呐、鼓号"队来演奏,孝子贤孙要守在棺材两侧     

嘉会的新型城镇化大道

正嘉会乡位于桂林市恭城瑶族自治县中部,美丽的茶江穿流而过,见证了它的历史沧桑。上个世纪30年代起,嘉会曾是湖南江永和广西灌阳、恭城等地的集贸中心,由当时"嘉客聚会"之意而得名。如今,嘉会走上了新型城镇化的大道。在加快小城镇建设中,嘉会乡没有简单的大拆大建,而是注重保护和传承民族文化,不断强化产业支撑,以人为本推进城镇化,为走好新型城镇化道路不断探索和实践。保护老街历史风貌漫步在嘉会老街上,让人感受到一派宁静而悠闲的情调,脚下是怀旧复古的青石板路,放眼望去是整齐的骑楼建筑,古香古色的商铺门匾让人仿佛回到那个商贸繁华、民族交融的时代。史料记载,嘉会老街于民国20年(1931年)开始修建,历时两年,建成两排226     

“不战而屈人之兵”思想在边防战斗中的运用

公安边防部队是一支代表国家和人民在边境地区,以武装形式依法打击各类违法犯罪活动,维护边境地区稳定与安全的部队。在战斗行动中,公安边防部队以保护国家利益和人民生命财产安全为主要目的。因此,孙子兵法中"不战而屈人之兵"思想在边防战斗中可以发挥重要作用。其主要原因是:"不战而屈人之兵"的思想不仅体现了边防战斗的性质和目的,而且公安边防部队在客观上也具备不战而获取胜利的能力和条件。     

老子宝俭去奢思想的三维解析

老子从养生、修身以及治理三个维度阐述了宝俭去奢的重要性,他所倡导的少私寡欲的养生之道、去甚去奢去泰的修德之道以及俭故能广的治理之道蕴含了深刻的思想智慧,不仅有助于世人提升德性、呵护身心,更对于抵御享乐主义、奢靡之风具有重要的借鉴意义。