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71.
学界对董仲舒的人性学说的解释不尽相同,但大都认可"性三品"说,这不符合董仲舒关于人性学说的本质。"性三品"说并非董仲舒首创,且其本身指意不明。董仲舒论述的重点在于"中民之性",即人性总体的善恶,并着眼于论证社会教化对人性发展的作用,从而将政治、教化与人性三者相关联,实践自己的政治理念,这也符合儒家传统的人性论证逻辑。以董仲舒关于人性的意指和目的作为其人性论推演的逻辑起点,通过《春秋》"正名"之法的层层辨析,必然得出人性"待教而善"的结论,这也是对董仲舒人性学说的合理概括。 相似文献
72.
关于正能量与负能量的谈论涉及很多领域,法治方式在功能上也存在着这样的问题。由于法律、法治的工具属性,各种主体都可以运用法治达到自己的目的。因而基于对法治的不同理解,在行为上就表现为各自追求的“法治方式”。经过法治论者的多年呼吁以及法治本身所显现的魅力,人们对法治达成了宽泛意义上的共识,在中国初步形成法治思潮。但是,人们所认同的只是高度抽象的法治内涵,在法治概念的外延方面还存在着太多的选项,以至于法治像法律一样,也存在着太多的不确定性。其中对“法治方式”的不同理解,在官民思想和行为中造成了很多的冲撞,甚至出现了以“法治”的名义挫败法治的负能量。如何树立正确的法治思维和法治方式,减少法治实施过程中的负能量,需要对中国正在发生的法治现象开展深入研究。 相似文献
73.
74.
有这样一个历史传说:在2000多年前的春秋时期,齐国有个大臣叫壬里国,他与另外一个大臣中里缴打了三年官司。因为案情复杂,无法判断,国王齐庄公请来了当时的神兽“廌”,相传“廌”能辨是非曲直,它的角顶向谁,谁就一定有问题。结果,壬里国的诉状读完,“廌”没有动;而中里缴的诉状还没有读到一半,“廌”就用角顶翻了他。于是,齐庄公判决壬里国胜诉。“法”字的来源就和这个“廌”有关。“法”的繁体字写作“灋”,由“水”、“廌”和“去”三个字组成,其中,“水”字代表对待每个人应该像水一样公平公正;“廌”字代表着要能明辨是非曲直;“去”字则表示一旦判定对错,应该坚决去恶扬善。 相似文献
75.
76.
熊伟 《四川党的建设(城市版)》2014,(9):65-65
正年轻干部是国家未来的栋梁之材与中流砥柱,担负着国家大任,背负组织和群众的厚望。省委常委、组织部长范锐平强调,"年轻干部要把优秀变为一种习惯、一种常态,不断地在党性修养上锤炼自己、在能力本领上提升自己、在实践锻炼上磨砺自己。"如果把这些要求分解成衡量人生满分的"五分"标准,年轻干部要得高分,就需要在"分寸、分担、分歧、分心、 相似文献
77.
吴爱荣 《俄罗斯中亚东欧研究》2014,(1)
近年来,俄语在中亚的地位问题越来越引起人们的关注,因为中亚各国独立后,纷纷采取带有"去俄罗斯化"倾向的语言政策,使得俄语在中亚各国的地位边缘化,俄语的地位迅速衰落。作为中亚五国之一的乌兹别克斯坦,俄语在该国的地位也发生了巨大变化,独立前的苏联时期俄语享有特殊地位,使用范围广,独立后俄语从法律上被降为族际交际语,使用范围大幅下降。本文不仅详细介绍了俄语在该国的地位变迁,还分析了其深层的原因,并展望了俄语地位的未来前景。 相似文献
78.
《学校党建与思想教育》2014,(4)
当前,高校内部治理的行政化对高校行政监察带来的消极影响日益凸显。对此,本文提出了构建基于高校内部治理的去行政化监察路径的设想,并提出了完善高校内部治理结构、扩大利益相关者治理权力、取消管理者行政级别、建立行政权力与学术权力相协调的机制、引入中介组织和市场机制参与高校治理等措施建议。 相似文献
79.
80.
金勇 《贵阳市委党校学报》2011,(5):56-59
在出版体制改革深人的大背景下,党校学报的发展面临着严峻的形势,迫切需要调整发展思路。当前,一个可行的思路就是在栏目设置上以问题化代替学科化,以此作为党校学报特色化发展的方向。 相似文献