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981.
982.
冯小 《中共杭州市委党校学报》2014,(3)
发展主义的政策话语对基层政权与村庄发展提出了更高要求,乡村基层组织为推动村庄较快发展,在城镇化和农业现代化的政策实践中发现了土地之于发展的重要性。"富人治村"则顺势而为,成为当前形势下村庄干部选用的主要标准,各地农村也因此呈现出了一种"富人主导型借地发展模式"。这一模式下的乡村治理出现了"富人治村"的不可逆趋势,中低收入阶层被永久排除在村庄权力结构之外;同时这也导致了村庄发展资源的私化与乡村治理"去公共性"特征。 相似文献
983.
"去中国化"风波又起,情何以堪民进党上台以来,台湾中小学教科书"去中国化"风波不断。前一段时间,台湾《中国时报》报道说,乘人不备,台湾当局"教育部"对中小学教科书又上下其手,准备彻底"去中国化"。原先的"国父"、"国 相似文献
984.
葛荣晋 《北京行政学院学报》2007,(4):90-94
本文阐述了道家"无为而治"思想的社会内涵,并在两个方面揭示了道家"无为而治"思想在企业管理上的现代价值。第一,在行为上要求管理者"逆其自然"者有所不为,而"顺其自然"者则有所作为;第二,在竞争上要求管理者既要善于竞争,又要善于不竞争。这是一种以最小的管理行为获取最大的管理效果的高超管理艺术,在现代管理中,具有重要的指导意义。 相似文献
985.
陈水扁上台后,一直在执行“台独”路线。碍于岛内外的局势和各方压力,“急独”走不通,他们就采取“渐进式台独”的手法,而“正名”、“去中国化”等伎俩,正是“渐进式台独”的招式。进入2007年,陈水扁和民进党当局的“正名”、 相似文献
986.
“不教而教”:一种主体性大学生道德教育模式述要 总被引:4,自引:0,他引:4
秦红岭 《山西青年管理干部学院学报》2001,14(1):8-11
无力感、尴尬感是我国高校道德教育面临的困境.这一困境的主要根源在于高校道德教育的历史惯性及教育理念的某种滞后性,导致不能有效建立起适应时代道德精神和大学生特点的现代德育模式."不教而教",便是以传统德育模式中最易被忽视的学生主体性发挥为突破口提出的一种大学生道德教育模式. 相似文献
987.
青年研究从质疑开始 总被引:2,自引:0,他引:2
陈亮 《浙江青年专修学院学报》2003,(4)
本文是对前文《我们的青年研究缺什么》(见《浙江青年专修学院学报》创刊号)的再思考。重提在青年研究中问题意识的重要性,对实证主义和人文主义两种方法论进行探讨、分析,并认为提倡纯学术研究,“为学术而学术”在当下的必要性,提出青年研究从质疑开始。 相似文献
988.
1995年1月30日,江泽民主席发表了《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话。今天,我们在这里举行座谈会,重温这一重要讲话,回顾一年来两岸关系的发展,展望祖国和平统一的前景,是很有意义的。 相似文献
989.
在中华民族传统节日———马年新春佳节到来之际,居住在祖国大陆的台湾同胞格外思念宝岛故乡的父老乡亲,热切盼望两岸关系健康发展、祖国早日和平统一。1月24日,台盟中央、全国台联、全国台湾研究会在北京人民大会堂举行座谈会,纪念江泽民主席《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》重要讲话发表7周年,展望前景,畅谈感言。全国政协副主席、台盟中央主席张克辉,全国人大常委、全国台联会长杨国庆,中共中央委员、中国侨联副主席林丽韫,台盟中央名誉主席蔡子民、全国台研会副会长张万欣以及在京台胞、台商、台生和各界人士100… 相似文献
990.