试析当前我国农民非制度化政治参与的原因

当前我国农民为了保护自身利益 ,常常诉诸于非制度化政治参与 ,这主要与农民整体素质偏低、组织化程度差以及农民政治参与的制度不健全、法律不完善有关。这种状况应引起足够的重视 ,并采取相应措施 ,将农民的政治参与逐步引入制度化的轨道上来     

生命困局、思想与文学的相近与不同——庄子和屈原之异同浅论

屈原和庄子都对中国文学和文人产生了巨大影响。他们都有着高洁的人格 ,其浪漫主义文学的成就也达到了文学史的高峰。相似的生命困局、对“天”的探索、高洁的品性决定了他们文学相似的一面。但是作为人 ,他们又有着对立的一面。生命的不同“哀怨” ,对“天”的不同结论、超越困局的不同方式 ,均决定了他们文学的不同     

我国政治生活中的一个不可动摇的原则

坚决维护和改善中国共产党的领导是我国政治生活中的一个不可动摇的原则。要“以党为师”,不断发展社会主义民主政治生活。     

统一战线：政治文明的重要构件

十六大报告指出,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。统一战线在社会主义政治文明建设中处于什么样的地位,起到哪些作用呢?一、统一战线构成政治文明的制度建设的重要内容十六大报告指出,我国社会主义政治文明的发展方向,就是要充分发扬民主,加强制度建设,实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化。在当代中国,与国家政治稳定和社会发展息息相关的重要制度有哪些呢?最主要的有三个:一是人民代表大会这个根本政治制度,二是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,这是基本政治制度,三是民族区…     

当前我省农村思想政治工作中存在的问题及对策

当前我省思想政治工作还存在诸多不足和不少急待解决的问题,主要是思想政治工作缺乏针对性和实效性。造成这些问题的原因主要是一些领导认识不够,思想政治工作队伍素质低。加强我省思想政治工作必须以“三个代表”重要思想为指导解决认识问题,切实加强制度建设,提高队伍素质。     

敢对有权人说实话

从一家刊物上看到这样一则故事：有一年春天，美国总统里根把国会金质奖章授予一些做出了贡献的平民，其中一个得奖人就是被誉为“犹太人良知”的维塞尔。当时正是里根赴德国波恩参加七国经济高峰会议前夕，他计划在赴会之前，先去毕特布格向德国阵亡将士公墓献花。这一行程立即引起了激烈争论。争论的焦点是：那个公墓之中也葬了40名监视犹太人集中营的纳粹军人，美国总统怎么可以去向那些纳粹刽子手或者帮凶献花？对里根这一做法，维塞尔自然也是不赞成的。要不要向里根陈述自己的意见，当时有许多人告诫他：“绝对不要当面责难掌握大权的人。”     

加强社会转型期官兵思想的引导

社会转型是社会生产力与生产关系的矛盾运动，社会发展到一定阶段的必然结果。研究社会转型期官兵思想变化，对于增强思想政治工作的针对性实效性，具有重要意义。社会转型期是社会政治经济发生飞跃发展的突变期，对部队官兵思想产生了，深刻影响。主要表现在：进取创新的精神明显增强，注重追求实现自我价值，更加关注社会发展和个人的利益，民主参与竞争意识进一步增强，崇尚新的时代精神和英雄先进人物。但同时。要看到所带来的消极影响，官兵政治信仰、政治立场、政治观念弱化，心理承受能力偏弱，对消极腐朽思想文化抵制力较弱。社会转型对官兵思想的积极影响是主流，要加强引导。虽然消极影响是支流，思想政治教育必须采取有效措施。     

理性的“健康公安”

在公安主体发展战略中,曾先后提出了“政治建警”、“科教强警”、“依法治警”、“以德治警”、“向管理要警力”等方针原则,这些均表明了公安主体发展的综合性。文章指出,在公安主体发展总方略中,应当重视建设“健康公安”系统工程,保证其按照理性发展,使公安队伍成为健康型的队伍。     

政工干部应具备四种能力

政工干部不仅要有全面的理论知识素质，还应有较强的能力素质。理论知识是能力的基础，但二者又不能画等号。能力依赖于知识的增长．知识通过实践才可以转化为能力。思想政治工作管理能力是多种能力的综合．又以多种形式表现出来。一般说来，主要是指政工人员运用现代管理的科学方法，搜集、分析和解决思想问题，促进人们思想转化和提高的能力。     

台湾省客家族群政治文化特性分析

“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念，而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念，本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因，台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治，成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中，客家人作为台湾汉人和本省人的一部分，人口大约有400万人，约占台湾人口总数的15％，是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中，客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中，客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群，因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中，客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐；在客家人与福佬人这对关系里，客家人更是以对抗性的族群面貌存在，在过去几百年中，客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论，政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容，本文拟从这三个不同层面，结合相关的族群理论，对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。