毛泽东思想对外国先进文化的批判与借鉴

世界上各民族的先进文化是毛泽东思想的一个重要的思想来源.分析毛泽东对外国先进文化的辩证态度,既不能搞"全盘西化".也不能盲目排外.要在批判的基础上借鉴吸收,要取其精华,去其糟粕.具体阐释毛泽东及中国共产党人是如何达到对外国先进文化的批判和扬弃、结合和创新的辩证统一的,具有重要的现实意义.     

马克思市民社会理论与唯物史观的创立

“市民社会”概念是马克思著作中的一个基本范畴，市民社会研究对唯物史观的形成具有重要意义。对市民社会的法哲学批判成为马克思创立唯物史观的出发点，对市民社会的政治经济学分析实现了唯物史观的全面创立。     

我们应该如何看待法律（一）——从批判立法的习惯性说起

翻阅时下法律期刊书籍，经常会看到“法律不完善”、“建议修改立法”等字样，而且这种对立法的指责和评判往往是作为解决问题的终极手段而庄重提出。这种现象不仅仅存在于理论界，在司法实践领域也经常听到质疑立法的声音。在我们努力构建法治社会的今天。何以法律尤其是立法会遭遇如此境地呢？     

总体性与辩证法

“总体性”是《历史与阶级意识》中的重要概念，青年卢卡奇主要从结构性和历史性两个方面对其作了界定。总体性这一范畴承担了对于辩证法的批判本性的论证，青年卢卡奇从总体性与辩证法的关联入手，试图恢复马克思主义的哲学性，开启了西方马克思主义重释马克思辩证法的先河。青年卢卡奇还从辩证法的实践基础出发，对现代资本主义社会的物化现象进行了批判，提出只有通过总体性的辩证法，实现总体性的革命，才能反抗资本主义的总体统治。由于青年卢卡奇对于总体性这一范畴的理解没有超出传统形而上学的范围，因此他最终还是走向了带有悲观色彩的对于人类解放的理想性诉求。     

日常生活中的意识形态问题研究

日常生活中广泛存在各种意识形态问题,比如渗透在人们的思维、话语和行为之中的虚假、虚伪、虚幻等.作为思维方式的意识形态与人们的日常生活是紧密地联系在一起的,甚至可以说意识形态思维是一切行动的现实出发点和理性选择的依据.对日常生活领域的意识形态思维进行批判性分析,实质就是"去意识形态之蔽"的过程,就是通过扬善惩恶增加信任、减少摩擦的过程和重新树立社会道德风尚的过程.     

马克思主义政治经济学研究方法发展与创新思考

本文总结了马克思主义政治经济学在研究方法上的特征,并从与新古典经济学研究方法进行比较和分析的角度出发,探讨了马克思主义政治经济学研究方法发展和创新的"问题"视角;探讨了如何在坚持马克思主义政治经济学范式基本方法和原则的基础上,积极学习和吸收新古典经济学成熟的分析工具的理论问题。     

马克思和海德格尔技术批判思想比较分析

无论是马克思还是海德格尔,都对技术对人的奴役作出了犀利、深刻的批判.马克思把技术的本质理解为一种手段和工具,而海德格尔则把技术理解为一种真理或展现;马克思把技术对人的奴役归之于技术的资本主义使用,海德格尔则归之于技术的内在本质.二者相比较,马克思在政治经济、社会层面的批判更为彻底,并由此找到了真正的解决途径.     

论数学方法在经济学中的运用

本文主要讨论了涉及数学方法在经济学中运用的两个问题。论文认为:首先,经济学的性质和经济研究所设定的前提决定了数学方法的适用范围,而经济理论前提假设的正确性决定了数学模型的正确性。其次,在马克思主义的经济学研究中采用适当的数学分析工具不仅可以清晰地阐明理论的核心含义,而且有助于更清晰地找到马克思主义与其他理论的本质差异在什么地方。为了正确地把握经济研究对象的性质和发展趋势,必须把数理研究方法和历史的方法有机地结合起来。     

深化对马克思劳动价值论研究和认识中应注意的几个问题

劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石。在新的历史条件下，深化对劳动价值论的研究，必须解决四个关键问题：一是准确区分价值的创造与财富的创造；二是准确区分价值的创造与价值的组成；三是准确区分价值的创造与价值的分配；四是准确区分决定劳动生产力的因素与决定价值的因素。