反思我们的青年榜样教育——兼论榜样的人性反思与理性批判

对青少年进行榜样教育是我国传统的思想道德教育模式。但时至今日,榜样的道德力量已日渐缺失,过去的道德榜样(爱国主义、集体主义、英雄主义)已日趋边缘化,而处于中心的榜样们(影视明星、企业老总、公众人物)又难以作为道德楷模而存在。曾经作为道德教化的树立榜样的方法不得不面临在现实生活中备受冷遇的困境,对树立榜样进行人性反思和理性批判,并非要颠覆榜样所代表的道德本身,而是要反思我们以往通过悖逆人性来进行全能理性设计的种种观念,并进而寻求一种更加合理、宽容、人性与理性的青年德育模式。     

知识产权之“劳动财产权说”批判

导论:劳动财产权说解读知识产权制度的研究现状在探讨知识产权的哲学基础时,人们往往首先想到劳动财产权说,该学说源于17世纪英国思想家洛克。他在《政府论》中,表达了这一思想,主要包括:①(1)一个人对基于自己身体的劳动享有财产权,即每个人对自己的人身拥有所有权,每个人的劳动属于他自己;(2)对于未被他人拥有的物施加自己的劳动可以对整个物获得财产权。后者还需要两个限制条件:(1)在取得财产所有权时应该留下足够好、同样多的东西给他人;(2)取得财产所有权以不造成浪费为限。“现代学者热衷于将洛克学说运用到知识产权领域,讨论知识产权…     

政治经济学原理值得研究的若干问题

政治经济学原理值得研究的问题很多。包括政治经济学的研究对象及思维脉络、基本框架、中国特色、资本主义与社会主义两部分的逻辑一致性、商品使用价值与物品效用、社会主义剩余价值、所有权与产权的关系、按劳分配与按生产要素分配等方面的疑难问题。这些问题需要理论工作者进行深入研究并作出回答。     

康德与现代哲学

康德是近代最伟大的哲学家之一,他发展了文艺复兴以来的启蒙思想,并完成了先验哲学的建构,对现代西方哲学的诸多流派产生了深远的影响。现代西方哲学在继承康德哲学的同时,对他的新的理性主义独断论也提出了批判。但现代西方哲学的发展由于日益偏离了康德所开出的路向,结果产生了更为严重的危机,我们对康德哲学的反思就显得十分复杂和迫切。     

劳动价值论:经济学语境中的现代性话语

对现代性进行理论探讨是现代西方思想运动的基本主题之一。亚当.斯密确立的劳动价值论,既从经济学层面对现代性的合法性进行了辩护,又从"历史深处"凸显了现代性的界限。马克思通过劳动价值论批判,把现代性视为自我否定、自我扬弃的过程,从而在经济学语境中完成了对"现代性"的实践批判和超越。     

中国政治经济学研究近期成果综述

中国政治经济学领域近年来的成果,突出表现在政治经济学基本理论建设研究、产权理论与国企改革研究和“三农”与科学发展研究三个方面。广大经济学理论工作者,就这三个方面的各种理论和政策问题,展开了热烈的讨论,出现了很多新颖的观点和看法。这些观点和看法,很值得社会各界高度关注和重视。     

理性主义进步观念批判

伴随着资本主义对现代化的启动和对“世界历史”的开创,人类认识史上具有完整理论形态的进步观念第一次在西方世界被建构出来。理性主义进步观念在发展演变的4个历史阶段中,提出了一系列富有新意和启发性的思想观点,但又带有明显的理论缺陷;从理论和实践两方面看,它必然经历复杂而曲折的历史命运。     

中海油并购案的国际政治经济学分析

从国际政治经济学国家主义学派的角度对2005年中海油并购优尼科公司的案例进行实证分析,我们可以发现发达国家依靠其经济优势,采取国内制度设定的方式对跨国公司的跨国并购进行种种限制,从而导致了跨国并购在国家间的不平衡。中国政府和企业应该吸取这次教训,对于政府而言,在国家决策层面上充分运用制度设定的方式合理规避全球化给国内经济带来的负面效益;而对于中国企业来说,在走向海外市场时应该充分注意东道国经济因素以外的国内政治结构的作用,及早作出应对措施,增加成功的几率。     

成人道德教育的批判与思考

成人道德教育在内容定位和教法上存在诸多问题,文章从成人的主体性、终身道德学习、道德叙事方式及关心理解为应有的道德教育之义共四个方面出发,提出了丰富和优化成人道德教育的内容和方式方法。     

为日常生活批判再辩护——论列斐伏尔《日常生活批判》第二卷的基本意义

列斐伏尔是一位“广为人知”而“罕为人解”的西方马克思主义创始人。与其他一些重要著作相比,他的《日常生活批判》第二卷,由于种种原因,长期以来处于默默无闻状态。而实际上,本书具有重要而不可替代的地位与价值———因为它是列斐伏尔毕生惟一一卷将日常生活概念及其基本范畴进行专门而系统阐述的著作。《日常生活批判》第一卷在相当程度上仍然是抽象的哲学与艺术批判分析,第二卷则重新厘定了日常生活批判概念,建立了一整套批判现代性日常生活现实的哲学范畴体系与社会学方法,确立了日常生活作为“层次”或“平台”(level)而存在的理念,描绘了一幅与传统社会主义政治革命理想相区别的“瞬间的星丛”图景。