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141.
142.
以1905年11月17日签订的《日韩保护协约》为契机,韩国成为日本的保护国。面对亡国危机,韩国民众通过义兵运动与教育救国运动展开了轰轰烈烈的恢复国权运动。所谓教育救国运动就是通过和平的大众运动的形式实现民族独立的目标,其根本目的是通过普及教育,对民族思想进行弘扬,对一般群众进行启蒙教育,为此,创立学会就成为教育救国运动的重要组成部分。本文以这些学会中的西北人(黄海道、平安道、成镜道出生的人)的文化,以及为了普及教育而创立的具有代表性的学会——西北学会为例,试图考察从西北学会的创立到日韩合并的数年间,这些学会究竟为韩国民族意识的提高发挥了怎样的作用。 相似文献
143.
简氏兄弟以国货为号召,创立南洋兄弟烟草公司,是爱国华侨励精图治振兴民族工业之举。该公司从1905年创建到新中国成立后公私合营,期间经历了风风雨雨,发展过程颇为曲折。它不仅体现了中国近代民族工业创业者的无穷智慧,同时,也展示了他们敢于同帝国主义势力相抗争的顽强一面。 相似文献
144.
正95年前五四运动当天,游行的组织者之一、北大学生罗家伦发了一个印刷品,叫《五四运动宣言》,提出了"五四运动"这个词。第二年,1920年5月4日又提出了"五四精神"。90多年来,包括毛泽东在内的党的领袖、中国的知识分子、中国的群众都年复一年地纪念"五四"、评说"五四"、回忆"五四",可见"五四"对近现代中国,也包括对未来中国影响是非常巨大的。 相似文献
145.
正尊敬的俞主席,尊敬的各位领导、各位同学、朋友们:大家好!在纪念黄埔军校建校九十周年这个特别时刻,作为黄埔同学、黄埔老兵的一员,我深深地感受到党和政府对黄埔军校历史的敬重与肯定、对黄埔人的重视与关怀,我十分庆幸参与并见证了 相似文献
146.
沈存步 《共产党员(沈阳)》2008,(10):47-47
1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”,要为抗日事业尽一份力量。但他们的意见很不一致,有的主张成立一支僧军,奔赴抗日战场,直接同日本鬼子拼杀,而有的僧人认为杀生是犯了佛门戒律,争执不休,便请周恩来“裁决”。 相似文献
147.
148.
论见危不救犯罪化的道德基础 总被引:1,自引:0,他引:1
见危不救的行为在社会上引发了广泛的关注及思考,单纯的道德约束和行政权力的调节是十分有限的。用法律惩治冷漠,用刑法规制见危不救的行为的呼声日益高涨。本文以刑事立法为主要线索,探讨"见危不救罪"在我国刑法立法中存在的争议,论证见危不救罪的道德基础的成立。 相似文献
149.
黄炎培是我国近现代著名的政治活动家、教育家,其教育思想的形成与演变经历了三个阶段。中西文化的教育和爱国办学思潮的兴起推动了他教育救国思想的产生。中西教育差异的考察和实用主义思想的影响使其职业教育思想得以形成。西方列强的经济掠夺和抗战的爆发,促成其大职业教育主义思想达到成熟。 相似文献
150.
从1954年日内瓦协议签署到1975年4月30日越南南方解放,越南实现国家的统一,越南人民经历了21年艰苦卓绝的斗争。在中国、苏联和整个社会主义阵营的帮助下,在包括美国人民在内的全世界进步的和爱好和平、反对侵略的正义力量的支持下,越南人民终于取得了战争的最后胜利。 相似文献