文字救国：从消灭汉字到汉语拼音

1840年，鸦片战争爆发。被西方坚船利炮击碎了“天朝上国”迷梦、第一次睁眼看世界的中国知识分子们开始重新审视几千年传承下来的中国文化。     

教育救国身先死留得清白在人间——追忆开封中国中学创办人、著名爱国教育家秦宝珩

今天的开封四中，曾是私立开封中国中学的旧址。斗转星移，如今，似乎已很难寻觅到80年前的旧迹。然而，穿越历史的迷雾，我们依旧可以看到一个忙碌于教育救国的身影——那就是中国中学创办人，曾任国民政府国大代表、河南省参议员、中央地政部司长的秦宝珩先生。     

冯玉祥收礼救国难

有一次，一个县长给冯玉祥送礼，被他狠狠地打了一顿，令其拿回礼物。消息传开，再也无人敢给冯玉祥送礼了。     

对“见危不救”该不该入法的探讨——以“小悦悦事件”为例

在当前社会失范状况存在的情况下,文章以"小悦悦事件"为例,针对"见危不救"该不该入法的问题,从法律与道德的关系视角出发,讨论了必须入法、可以入法、不可入法三种情况:即,有特殊关系的、严重违背道德的见死不救,必须入法;没有特殊关系的、一定程度地违背道德的见死不救,可以入法;损己利人的见死不救,虽然违背高级道德,并不违背基本道德,不可入法。     

见危不救入罪化的反思与质疑

近年来,社会上屡屡发生的见危不救事例引发人们的于见危不救是否应当入罪的探讨。在国内,学者对此问题争论比较大,形成了赞成论与反对论相互对立的现象。以此为背景,结合我国现实国情、法情与民情,从"道德观、刑法观、比较法"三个层面展开研究,探讨对增设此罪的质疑。     

赌命救子

遭遇负心郎 今年28岁的周玲，出生在重庆潼南柏梓镇。中专毕业后，她回到了老家的县城，在一家药房工作。     

抗战时期香港“一碗饭运动”

这一天,香港民众纷纷上街购买饭券,大家都以能够资助抗战、救济祖国同胞为荣。他们视炒饭为"爱国饭"、"救国饭",为救亡尽力,从脸上呈现自豪的神色。     

台北少年外展工作发展的分析

从1978年"救国团张老师"在台北街头进行少年外展工作开始,外展工作的方法在台北逐渐受到社工实务的重视;深受香港的影响,1996年台北市政府委托民间福利团体陆续开办外展服务,外展工作正式进入"战国时期",历经10年的发展,外展工作从摸索尝试到构建出了实务理论与评估方法.但随着如今少年生活形态与政府政策的改变,建议外展工作未来采取以社区为基础的外展工作模式.构建个案管理系统,提供少年外展实务,推动台北少年外展工作深入发展.     

红军长征之别样记述

红军长征是中国共产党人在中华民族史上和世界战争史上创造的一个奇迹,是中国革命历史中最惊心动魄、最精彩感人的壮丽诗篇。1936年12月至1938年1月在巴黎《救国时报》上连载的由杨定华所写《雪山草地行军记》和《由甘肃到山西》,是最早描写中央红军长征的珍贵文献之一。两文中对于红军筹措粮秣,解决吃饭问题的记述生动、坦率、真实、有趣,看到过的人不多,现将两文有关红军与吃有关的内容进行整理,权当是对中央红军的长征作一“别样记述”吧。     

论特殊防卫权

本文针对刑法第二十条第三款的规定的特殊防卫权,综合我国法学界对特殊防卫权的不同观点分析特殊防卫权存在的弊端,阐明自己对特殊防卫权的态度,并且尝试提出一些救济措施如设立见死不救罪等予以弥补特殊防卫权存在的不足。