《浮士德》中格蕾辛形象的宗教内涵

《浮士德》中格蕾辛通过虔诚的信仰得救,她死后作为上帝派来救助人类的赎罪天使把浮士德引入天堂,体现了新教中提倡的信仰得救和上帝通过给予人一种他救,使信仰者最终成为上帝的选民,格蕾辛这一形象丰富了作品的神学内涵。     

关于救助义务入刑问题的法律思考

见危不救现象频频发生,在拷问公众良心的同时,也引发了法律思考。当道德不足以规制人的行为时,应当寻求法律途径来解决,救助义务入刑遂成为一种尝试。从我国古代及其他国家的做法看,救助义务入刑有其可行性,立法上可以对救助义务入刑进行具体操作。     

关于“见危不救”的入刑思考——以“小悦悦事件”为视角

"小悦悦事件"发生后,十八位路人见危不救的行为引起了广泛的讨论。目前在法学界和社会公众之间,将见危不救行为视为犯罪予以惩治的呼吁一直不断。同时,反对意见也不绝于耳。事实上,当前"见危不救"行为的出现是道德约束机制出现了问题,如果用法律的方法甚至是刑事法律对其加以约束,是否合理与必要?从刑法特征与作用的角度来看,显然是没有必要的。     

罗荣桓:刚柔并济好政委

<正>一出身于湖南衡山县乡绅家庭的罗荣桓元帅,中学时期在毛泽东主编的《湘江评论》的革命思想影响下,积极参加了人民反帝反封建的斗争,成长为具有激进民主主义思想的青年。在青岛大学读书期间,罗荣桓"实业救国"的尝试在当时帝国主义和官僚资本对中国整个民族工业进行排挤、压迫的大环境下惨遭失败,严酷的现实让他对国家、民族的出路和个人的前途有了更明确的认识,他说:"我也相当工程师,当建筑师,但是现在看来,首先要     

抗战时期陕甘宁边区征收救国公粮中的统战工作

抗日战争时期,陕甘宁边区在征收救国公粮的工作中成功地运用了中共统一战线理论,妥善地处理了农村各阶级、阶层的关系,不仅保证了粮食的供给,而且帮助农民发展了生产。与此同时,边区政府也在实践中形成了一套比较完备的粮食工作制度。这一举措调动了广大人民支援抗战的热情,并为抗战的胜利做好了必要的准备,也标志着我们党统战工作的日趋成熟。     

地方政府救楼市的法律评析

在全球金融危机和我国宏观经济全面衰退的情况下,地方政府救市的实质是对房地产市场的宏观调控。在我国单一制的国家结构形式和人民代表大会制度的国家政权组织形式下,地方政府的行为受制于中央政府和本级人民代表大会。因此,地方政府的救市必须符合法定职权,某些重大措施必须得到本级人大的同意,遵守财政民主主义和财政平等主义原则,并体现社会公平和公共利益。但地方政府的部分救市措施违反了上述要求。地方政府救市应有所为有所不为:应遵守市场经济规律,避免直接参与市场博弈;救市的关键是排除市场障碍、调整市场结构,加大保障性住房建设。     

见危不救犯罪化的法哲学阐释

将传统的"见危施救"的道德义务上升为法律义务,用法律强制手段对见危不救行为进行规制,不仅是维护社会秩序的现实需要,更有坚实的法哲学理论作支撑.见危不救犯罪化是建构在相对意志自由理论、社会控制理论、人性理论、功利主义原则、有限的道德法律化理论和社会危害性理论基础之上的.     

抗日战争时期陕甘宁边区征收救国公粮中的统一战线研究

抗日战争时期，陕甘宁边区在征收救国工粮的工作中成功的运用了中共的统一战线理论，妥善的处理了农村中各阶级、各阶层的关系，不仅保证了粮食的供给，而且帮助农民发展了生产，边区政府也在实践中形成了一套比较完备的粮食工作制度，调动了广大人民支援抗战的热情，为抗战的胜利做了必要的准备。     

邓小平选人的五条标准

正1989年5月31日,在征得陈云、李先念同意后,邓小平找李鹏、姚依林进行了一次长谈,这次谈话的核心内容之一是选什么样的人进中央领导班子。邓小平深知选人重于泰山。他结合自身经历讲了一段党史,他说:从毛刘周朱开始,中国共产党才真正形成了一个稳定成熟的领导集体。以前的领导都是很不稳定,也很不成熟的。从陈独秀起,一直到遵义会议,没有一届是真正成