济教育之不平 开近代社会教育之始——浅谈北洋军阀时期的通俗教育

民国建立后,北洋政府成立了通俗教育研究会,建立了一些通俗教育的设施来推动社会教育的开展。通俗教育的推行,在社会上产生了一定的影响,但由于战乱不断、政局不稳,逐渐走向废弛。尽管如此,也不可否认通俗教育在历史上起过的作用——济教育之不平,开近代社会教育之始。     

想起吴仪的“裸退”

正在明年‘两会’后会完全退休,我这个退休叫‘裸退’,在我给中央的报告中明确表态,无论是官方的、半官方的、还是群众性团体,都不再担任任何职务,希望你们完全把我忘记!""我2007年12月24日在人民大会堂举行的中国国际商会会员代表大会上,面对之前中国贸促会会长万季飞曾发出请其退休后担任该会名誉会长的真诚邀请,以及台下五百位中国工商业界人士,年届六十九岁的国务院副总理吴仪通过这种方式进行话别,赢得了经久不息的如潮掌声。公开宣布"裸退",吴仪关闭退休兼职大门的坚决态度,展现出与众不同的坦荡与豪气。     

走好群众路线之路

践行群众路线,需要转变工作作风,更要注重方式方法,走好群众路线之路,以达到倾听民意、维护民利、解决民愿的目的。尊重群众倾听民意。“敬人者,人恒敬之。”只有尊重群众,才能得到群众的拥护和支持。站稳群众立场,把群众当主人。站稳群众立场就是坚持立党为公、执政为民,就是坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,就是坚持从群众的角度思考和解决问题。广大党员干部必须坚持在确定涉及群众利益的重大政策和工作目标任务时,     

坑爹情种

复员的士兵刘晨曦生于1992年,身高只有一米六五,身体也单薄。当兵之前,他在一家超市防损部打工。这时候,他痴迷地恋上了同一家超市里一个做临时促销的姑娘。2011年9月,姑娘考上了一所大专,离开超市上学去了。刘晨曦这下像丢了魂,班也不上了,一个人宅在家,20多天都不肯出门。刘晨曦的父母吓坏了。从小到大,刘晨曦从来没给父母惹过什么事儿。父母就他一个儿子,对他自然格外疼爱。     

私权所在 公权所止——民事检察视域下的公权与私权关系

正我国民事诉讼制度中存在两个公权力机关,即人民法院与人民检察院,这种制度设计是世界上其他国家少有的,是极具中国特色的一项法律制度,民事检察工作非常富有实践性与创造性,国外没有现成的经验可借鉴。我国民事检察权体现的是检察权对审判权的监督,实质上是一种公权力对另一种公权力的制约。因此,民行检察不仅需要研究较为宏观的制度层面的问题,还需要协调与把握好公权私权的关系。一、对民事检察权性质的再认识     

律所管理转型升级需要跨越的五道坎

一、不闻不问或事必躬亲之坎——律所管理,合伙人不能置身度外,另一方面,要善于借力（一）合伙人对律所事务不能置身度外目前,不少律所一心扑在业务拓展上,业务重于泰山,而管理轻于鸿毛,除主事的合伙人外,其他合伙人对律所事务不闻不问,事不关己,高高挂起。笔者以为,鉴于律所的兴衰荣辱,与合伙人的经济利益、个人声誉息息相关,鉴于合伙人对律所的债务通常承担无限责任,身为合伙人,关注律所事务乃至参与律所管理,责无旁贷。     

金融机构工作人员违法帮助他人获得贷款构成何罪

正[案情]河南省某县居民谢某于2013年到该县某乡信用社申请贷款,该社信贷经理王某、马某在查询信用系统后得知谢某曾经在该社有不良贷款记录,遂告知谢某不能用自己身份证件贷款。后谢某在复印店中随手捡取段某某、张某等十二人的身份证复印件,并使用段某某等其中五人作为借款人,使用张某等七人作为担保人申请贷款。在办理贷款过程中,贷款所需的申请人、担保人签字均由谢某一人所签。王某、马某在复     

最美家庭：陈亮家庭

80后小两口朴素生活,热心办起公益幼儿园,家人精神支持、经济贴补,累计让近2000名孩子受益。 陈亮家庭山东省青岛市胶南开发区山前村,家庭成员5人。 在山东青岛市黄岛区山前村,有一所私立市一类幼儿园。自2010年以来,陈亮、逄秋香夫妇以及陈亮的父母陈守业、高璇,共为幼儿园投入300万元,为全园300多名孩子全部免除学费。     

老师送来的月饼

正一位老师如此地对待一个穷苦的学生,该是何等地可尊可敬。岁月如一条夹杂着泥沙俱下的河流,它把人生经历的诸多往事一一冲走,形成连回忆都打捞不起的"忘记",好在总还有一些用深情坚固的片段,定格在我们感情的基座上,无论多少风刮过,多少雨洗过,它依旧那么清晰。就像二十年前的中秋节那天,魏老师特意过江为我送来一盒香甜的月饼,至今成了我年年中秋忘不了的美好回忆。那是一个新学期开学不久的日     

中国古代废除死刑论的得与失

反对死刑的人士常常将唐玄宗747年发布的敕令视为中国历史上废除死刑的最早记载.但不幸的是,全面的历史考察发现,尽管绞刑和枭首两种主要的死刑方式曾被暂时废除,但死刑仍旧通过其他方式得以延续.尽管在今天主张废除死刑的人们看来,公元747年敕令并不是废除死刑的先驱,但该敕令仍值得关注,因为它本身反映了很早就产生的,具有原生性和典型中国特色的死刑废除论.汉武帝在公元前167年曾做出过一系列法律改革,终于在经历了几百年的进步、倒退与重复之后彻底废除了肉刑.中华文明实际上是最早根据人道主义原则来评价刑罚的正当性的,并决定那些被视为残酷的惩罚应当由国家加以废除.欧洲是在启蒙时期出现了宏大的法律改革并于18世纪晚期获得了成功,而中国在此很早之前就已经经历了法律进步主义的各种挑战.