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71.
曹岩柏 《奋斗》2005,(6):52-54
总有一片青瓦躺卧在寂寥的旷野里,在眩目的阳光下,回忆着往昔王宫的辉煌;总有一弘江水流淌在古老的夜色中,在清凉的月光下.回味着旧日蹉跎岁月的沧桑。因为.在美丽的牡丹江畔,曾有如虹般灿烂的古国,曾有如峰般挺拔的城池.曾有如虎般威严的古镇。我披着金色的阳光,找寻那片经历了千年风雨的青瓦.我踏着月色,聆听那古老江河的歌吟。  相似文献   
72.
何光英 《世纪桥》2005,(3):127-128
佛教作为中国文化三大支柱之一,对中国古代文化产生了非常深远的影响。中国古代美学源远流长,具有鲜明的民族文化特色。佛教传入中国后,中国古代美学也脱离儒、道等中国本土文化资源的樊笼,受到了佛教的影响。本文选取了妙悟和意境这两个在古代美学体系中最具理论深度和中国美学民族特色的范畴,分析佛教思想对这两个美学范畴的影响,以期通过个案分析说明佛教对中国古代美学的深刻影响。  相似文献   
73.
老妻能保命     
在一本书上看到这样一段话:天下有三种物。以老的为好。老妻,老友。老书。老妻能保命,老友能安心。老书能定神。在我,对于老妻,尤其感同身受。  相似文献   
74.
匆匆     
朱自清 《党课》2012,(22):123-123
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?  相似文献   
75.
吴裕成 《党课》2012,(20):109-110
有机会到广元走蜀道,是随几位山水画家一起采风。 想象中,古蜀道如一条抻不直、扯不断的线,挂在千峰万岭间。  相似文献   
76.
西裱褙胡同34号在哪儿?北京日报社的旧址什么样?现在的年轻人估计很难说清。也难怪,坐落于东单附近的西裱褙胡同已经从我们这个越来越漂亮、越来越现代化的北京城中永  相似文献   
77.
夏夜     
陈榕 《中国妇运》2013,(9):42-43
夏夜的特征是什么?置身不同的环境、不同的天气、不同的心情,都有不同的答案。在参天大树、在绿色草坪、在悠悠河湾,蝉的协奏曲、蛙的朝天鸣,构成一组组天籁之音,那才是夏的特征、心的惬意。  相似文献   
78.
仰望     
仰望源于魅力;仰望钟情向往;仰望受信念驱动;仰望是觉醒的生命;仰望是心灵企盼图腾的抚摩;仰望是人生向上向前的寻觅与探索……  相似文献   
79.
任林举 《党课》2013,(6):124-126
第一次去长白山,是1995年的夏天。也就是从那时起,我才知道有一种树的名字叫岳桦。 虽然我从小就一直对各种植物特别是各种树木感兴趣,但那之前,在身边、在旅途以及能看到的各种读物上,却从来没有发现过那种名叫岳桦的树。后来知道,那是一种只在长白山上才有的树。在树的典籍里,它原本就是一个不常见的冷僻词。  相似文献   
80.
她未在深闺之中,寻她很容易。出了宝坻新城,沿着老宝新公路一直向东行10公里就会发现她静雅的妆客。第一眼望上去,的确是静雅。她不着浓妆,犹如一个清秀的女子;着了浓妆,反而会让人觉出几分做作,遮盖了原本淳朴的美丽。但她的淳朴又不是传统意义上的粗糙,是蕴含了丰富气质魅力的。  相似文献   
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