敦煌文献中民间借贷契约法律制度初探

敦煌民间借贷契约是研究中国中古时代契约制度发展演变的重要资料 ,文章通过对敦煌民间借贷契约的内容及其法律制度两方面的研究 ,认为我国中古时代民间借贷契约制度已发展到相当高的水平 ,是我国民商法传统的有机组成部分     

文化“走出去” 同样也要“引进来”——敦煌展“热”的启示

正卧佛、壁画、千佛洞。西域风情扑面而来。前段时间,浙江美术馆每天观众如潮,还未到开馆时间门口就排起了长队,许多人专程从外地赶来,大家都有同一个目的:一睹底蕴深厚、极具震撼力的敦煌文化艺术。据统计,自2013年12月28日开展、到3月16日展览结束,为期三个月的"煌煌大观——敦煌艺术展"共接待观众超过35万人次,最后一天接待观众量据安检仪计数高达2.2万人次,创下了浙江美术馆开馆以来的最高纪录,在全国美术馆界也属罕见。     

现代壁画运用空间环境创造审美艺术微探

世上任何事物都存在于一定的空间环境。壁画是通过必要的手段和技巧,展现于人们生活空间环境之中的艺术形式。现代壁画在增强文化氛围、装扮美丽家园、丰富人们生活和推进社会主义精神文明建设诸方面,具有其它艺术形式不可替代的作用。深刻认识和正确处理现代壁画设计制作与它所依赖的空间环境的关系,对增强作品的艺术感染力,充分发挥社会功能,意义十分重要。     

敦煌《大般涅槃经音》的特点

敦煌《大般涅槃经音》伯2172共有音注677条,除去没有价值的音注(包括重复音注、残损音注等)共得到614条音注。将这614条音注先按正字、明音和其它3个大类分类,进而再按各小类分类,然后统计各自在音注中的比例,得到下表。     

姓名背后的社会文化——以敦煌文书中的人名为例

人名是一个人的标志,是人们在交际中用以相互区别的特定称谓符号,因此《白虎通·姓名篇》说:"人必有名。"从显性的表层形态来看,人名是一种语言现象,因为它具有语言符号所拥有的一切特性,但是从表层形态与深层内涵的关系上来把握,它实质上又是一种文化现象。"透过姓名的分析,可以显示当时的民族来源、社会制度、宗教信仰、风俗时尚和价值观念等等"。而卷帜浩博的敦煌文书中又保存了很多人物的姓名,为我们提供了一幅色彩斑斓的人名图谱。我们以敦煌文书中的人名为例来探     

德惠百姓的仓慈

仓慈,三国时淮南人,曹魏太和年间任敦煌太守,安抚百姓、沟通西域,政绩卓著,深得敦煌以及西域各国百姓的爱戴。     

走进民乐老字号

一个人,一件事,或一个城市,都有它专属的味道;对于一个城市,它的味道,则是由一个又一个的老字号所决定的。无论时代如何更迭,时光如何流转,那些老字号总会留在人们记忆中。作为商业城市和工业重镇的上海,历来都是国人心目中难以撼动的潮流风向     

何来后人说敦煌

深秋的午后．大漠戈壁的阳光白花花的。苍穹之上．间或有缕白云．悠然流淌。这块不大的沙漠绿洲,或许由于季节的缘故,稀稀落落没几个游客,小贩们在慵懒地闲聊,白杨萧瑟,柳树枯黄．丛丛芦苇顶着灰白的花絮在微风厦飘荡,一派寥落、旷远、宁谧、凄清。就在这种底色的背景里,浮光掠影．我开始了对于莫高窟千佛洞的巡礼。     

美术宣传——红色“活化石”

<正>美术宣传因其通俗易懂、形象直观、受众面广,成为了红军凝聚军心民意、分化瓦解敌人的重要艺术武器。当年,广大红军美术宣传工作者克服重重困难,因陋就简创作出的大量美术宣传作品,历经几番风雨剥蚀、数度沧桑巨变,从一个独特的角度,为后人真实地复制了那段风云激荡的光辉岁月,还原了战火纷飞的历史场景,在中国革命历史进程中留下了一抹光彩夺目的红色印迹,被誉为红色活化石。     

“向党建要警力！”——蓬溪县公安局抓党建促和谐纪实

四川盆地中部偏东有一小城,名蓬溪。小城有一精妙绝伦的国宝壁画——宝梵壁画,距今已有530多年,画壁及壁画用色至今毫无损伤,所绘法像103人,或聆经说法,或穿针引线,或窃窃私语,各具情态,栩栩如生…