首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   316篇
  免费   5篇
各国政治   3篇
世界政治   9篇
外交国际关系   11篇
法律   53篇
中国共产党   102篇
中国政治   110篇
政治理论   18篇
综合类   15篇
  2023年   2篇
  2021年   3篇
  2020年   4篇
  2019年   7篇
  2018年   1篇
  2017年   1篇
  2016年   3篇
  2015年   10篇
  2014年   20篇
  2013年   30篇
  2012年   29篇
  2011年   21篇
  2010年   40篇
  2009年   35篇
  2008年   33篇
  2007年   21篇
  2006年   21篇
  2005年   8篇
  2004年   5篇
  2003年   11篇
  2002年   5篇
  2001年   7篇
  2000年   4篇
排序方式: 共有321条查询结果,搜索用时 15 毫秒
221.
不但在洞子里我们好像走进了久已逝去的古代世界,就是在洞子外面,我们倘稍不留意,就恍惚退回到历史中去。我们游览国内的许多名胜古迹时,总会在墙壁上或树干上看到有人写上的或刻上的名字和年月之类的字,什么  相似文献   
222.
刘永明简介刘永明,北京人,清华大学美术学院教授,中国著名彩墨画家。曾就读于北京艺术学院、中央工艺美术学院。1980年中央工艺美术学院壁画专业研究生毕业。  相似文献   
223.
王重旭 《传承》2008,(1):32-33
无论如何,在敦煌的历史上,有一个人的名字将永远和莫高窟同在。他就是王道士,俗名王圆篆。王圆篆这个名字我最早是从余秋雨先生的《文明的碎片》这部著作中获知的。余先生笔下的王道士是一个什么样的人呢?"历史已有记载,他是敦煌石窟  相似文献   
224.
就为一双鞋     
纪萍 《民主与法制》2014,(34):38-39
“嫉妒”二字都用女字旁,古人认为,女人善妒。西方古代壁画上吐着舌头的毒蛇象征嫉妒报复的女人。嫉妒报复是把双刃剑,戕害他人的同时也必然祸害自己;嫉妒报复是把张开的弓,一旦拉开,难以收回!  相似文献   
225.
李天保 《求索》2010,(12):257-257
《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,乃禅宗经典著作,初为慧能的言行记录,后经禅宗僧人的踵事增华,形成不同的版本流传。吴平先生的研究认为,《六祖坛经》按照学术价值的分类,大致可分为四种有代表性的版本,即:(1)敦煌本,有两种手抄本,该本不分品目,在各种流传版本中最为古老,最接近原本;  相似文献   
226.
王卫斌 《传承》2010,(1):18-19
<正>美术宣传因其通俗易懂、形象直观、受众面广,成为了红军凝聚军心民意、分化瓦解敌人的重要艺术武器。当年,广大红军美术宣传工作者克服重重困难,因陋就简创作出的大量美术宣传作品,历经几番风雨剥蚀、数度沧桑巨变,从一个独特的角度,为后人真实地复制了那段风云激荡的光辉岁月,还原了战火纷飞的历史场景,在中国革命历史进程中留下了一抹光彩夺目的红色印迹,被誉为红色"活化石"。  相似文献   
227.
《协商论坛》2013,(6):64
5月24日晚,有网友在微博上曝光了埃及神庙惊现"×××到此一游"的照片。此微博一发,立即引发了网友们的疯狂转发。事发2日之后,甘肃敦煌壁画上"香港文汇报高级记者××到此参观考察"的笔迹又被置于网络。  相似文献   
228.
正艺术是什么玩意?每个人的答案都不尽相同。艺术是夕阳下的一座石雕,是土墙上的一幅壁画,是油画布上的几抹颜料,是高楼大厦角落里的一墙涂鸦。其实,每种艺术形式都不可能让所有人接受,因为每个人的喜好并不相同。有的人喜欢石膏,有的人则爱油画;有的人钟情钢琴,有的人则倾心  相似文献   
229.
陈家泠     
《今日浙江》2013,(24):54-54
陈家泠,杭州人,1963年毕业于浙江美术学院(今中国美术学院),初攻人物画,后得山水大家陆俨少先生教导,转习山水、书法、花鸟,上世纪80年代后借鉴古代壁画和水彩技法,融印象派、抽象派及表现派特点,逐渐形成具有强烈现代意味的国画水墨新形式。  相似文献   
230.
陈继宏 《求索》2014,(12):188-193
虽然史籍对吐蕃统治敦煌史记载甚少,敦煌等地所出藏汉文文献使得这一研究成为可能。自上世纪20年代始,学界对相关藏汉文文书进行了整理刊布。在此基础上,学者们一方面对该时期的政治、经济、军事、法律、宗教等进行微观研究,一方面对整段历史进行宏观把握,取得了丰硕成果。然至今日,文献整理利用上仍存困难,已有成果亦重事件史、制度史而轻社会生活史。因此,将视角扩展到社会生活层面,对于更加生动立体地描绘吐蕃时期的敦煌社会将大有裨益。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号