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251.
1964年10月16日,在中国西部,距离丝路名城敦煌几百公里的罗布泊上空,升起了一朵震惊世界的蘑菇云."我国自行制造的第一颗原子弹爆炸成功了!"当电波把这一特大喜讯传到中南海时,国务院总理周恩来兴高采烈,心潮澎湃.  相似文献   
252.
253.
闵越 《检察风云》2014,(18):72-73
我有一个梦想。让每一个新生儿听到世界的第一个声响是“敦煌”雅乐的祥和之音。从蹒跚学步到风华正茂,从艳阳当空到晚霞夕照,弦歌多彩的人生,欢悦于乐,纵情于琴,让国乐风飘、琴音绕梁相伴年年岁岁。 我有一个梦想。  相似文献   
254.
敦煌变文作为一种俗讲文学,其特点之一就是文辞的口语化,因此其中存在着大量的熟语。这些熟语不仅是敦煌变文口语性的体现,也在一定程度上反映了唐五代社会生活的各个方面。因此,基于敦煌变文中熟语的汇集、整理、分析,可以看出其中熟语所反映的唐五代社会生活,主要表现在对战争的态度和对人世的感叹。同时其中大量熟语也体现了人们的生死观念、家庭婚姻观念、处世思想和孝道思想等。  相似文献   
255.
正核心提示我省开展的农村资金互助合作社试点,立足于农村,具有"民办、民管、民享"的特点,是与农民利益密切相关的新型农村合作金融组织,具有其他商业银行所不具备的优势。其资金源于农民,用之农民,增加了农村金融自身的"造血"功能。2015年10月8日下午5点,来自甘肃敦煌的一车新疆葡萄运抵彭州市濛阳镇的四川国际农产品交易中心。"这是20吨葡萄,今晚12点来自全省各地的水果批  相似文献   
256.
唐宋之际,敦煌莫高窟南、北大像的维修,不论是吐蕃统治敦煌时期僧乘恩组织的维修南大像,还是归义军时期曹元忠主持下维修的北大像,都是在领袖人物或世俗政权的倡导下开始的,都动用了大量的人力物力。二者的主要区别:吐蕃时期维修大像的劳动者基本是敦煌寺院的僧人,归义军时期维修大像的劳动者是僧俗两界的劳动者。这反映了佛教在敦煌地区的巨大影响力。  相似文献   
257.
258.
《党建》2020,(2):F0002-F0002
中央宣传部2020年1月17日向全社会发布甘肃省敦煌研究院文物保护利用群体的先进事迹,授予他们“时代楷模”称号。2019年8月19日,习近平总书记在敦煌研究院考察时发表重要讲话,对敦煌文化保护研究工作表示肯定。敦煌研究院文物保护利用群体是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的几代莫高窟守护人。  相似文献   
259.
严海建 《党建》2014,(12):57-58
正他是文化田园里的一位农耕夫,他的学术成就为海内外同知共仰,他的治学精神值得永世传承!2014年金秋,97岁的国学大师饶宗颐先生荣获"全球华人国学奖终身成就奖"。组委会在给饶宗颐先生的颁奖词中称,"他出身书香名门,自学而成一代宗师。其茹古涵今之学,上及夏商,下至明清,经史子集,诗  相似文献   
260.
闵越 《检察风云》2014,(19):72-73
我有一个梦想。 让每一个新生儿听到世界的第一个声响是"敦煌"雅乐的祥和之音。从蹒跚学步到风华正茂,从艳阳当空到晚霞夕照,弦歌多彩的人生,欢悦于乐,纵情于琴,让国乐风飘、琴音绕梁相伴年年岁岁。  相似文献   
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