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41.
《党的建设》2008,(12):49-49
汉武帝元狩二年(公元前121年),汉匈河西之役后,河西地区统归汉王朝管辖,先后下置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡,推行郡县制,使边远的河西地区纳入汉王朝的统治范畴。  相似文献   
42.
回顾敦煌佛教研究的整个过程可以发现,以往学者多是按照经、戒规范进行描摹,塑造出一个理想型敦煌佛教;少数敦煌学家近年来虽已指出吐蕃统治及归义军统治时期的敦煌佛教颇有不合经、戒的世俗化倾向,但仍未能对这一时期敦煌佛教的特性作出明确的判断。实际上,8至11世纪的敦煌佛教不仅仅只是具有世俗化倾向,而是已经变成与佛教规范背道而驰的世俗佛教,体现出一些较以往明显不同的特点。因此,有必要重新改写以往出版的中国佛教史及敦煌佛教史。  相似文献   
43.
44.
《党的建设》2009,(5):48-48
莫高窟创建于前秦建元二年(366年),位于敦煌城南12.5公里沙漠中的鸣沙山崖上。敦煌莫高窟现保存有前秦至元代洞窟492个,洞窟内现存壁画1045幅,共计4.5万多平方米,塑像2300余身,唐、宋窟檐木构建筑5座,它是世界上现存著名的佛教艺术宝库。莫高窟早期壁画主要是北凉、北魏、西魏和北周时期的壁画,以说法图和本生故事为主,佛教经变画很  相似文献   
45.
度夏     
程菲菲 《江淮法治》2014,(19):60-60
"外面有风,去外面乘凉"。这是母亲常常对我说的一句话。夏日晚饭后,在小区桂家湖边的香樟树下乘凉,三五知己海阔天空地闲聊,好心情如同敦煌壁画中的伎乐天的线条,流畅、悠长而飘逸。樟树旁边满湖的"荷风送香气",让人感觉惬意至极。枝头的蝉儿轻轻吟唱,似乎是在为我唱催眠曲。夏夜,月光盈盈,绿草茵茵,四方来风,凉爽宜人。此时,看天上月宫吴刚砍树,观坡下萤火虫起舞,听树上夜莺歌唱,还有远处传来悠扬的笛声,更加令我心舒气爽。  相似文献   
46.
2007年以来,敦煌市采取有效措施,全面落实各项惠民政策,受到人民群众的广泛好评。一是在教育方面,加快了农村学校布局调整和危房改造步伐,改造学校2所,撤并3所农村小学;全力提高教学质量,使高考上线率达77.8%,比2006年提高了9.3个百分点;创建了敦煌艺术旅游中专学校,增设了敦煌  相似文献   
47.
马婧婧 《侨园》2011,(6):49
泰国有"千佛之国"和"黄袍佛国"的美喻,据说目前泰国共有大小寺庙3万多座,而大皇宫是寺庙中的"寺庙"。当我们走进大皇宫,首先映入眼帘的是如茵的大片草地和姿态各异的古树,草坪周围栽有菩提树和其它热带树木。大皇宫的佛塔式尖顶直插云霄,鱼鳞状的玻璃瓦在阳光照射下灿烂辉煌。大皇宫犹如童话世界的城中之城,满眼都是一座座金碧辉煌的佛教建筑,在阳光的反射下更显奢华、富贵,庄严而神圣。整个建筑群镶嵌了大量闪亮的珠贝、彩色玻璃和金箔。尖角高耸的庙宇、佛塔,在阳光的照耀下,玲珑  相似文献   
48.
一个,是在万里远的敦煌坚守了整整50年,用大漠的风沙写就了知识分子的伟大与平凡。一个,是在三尺长的书桌埋首了整整侣年,用细腻的笔触描摹了传统沪剧的灵动与婉转。一个女子为另一个女子写戏一在那条古老的丝绸之路上神秘的莫高窟依偎在敦煌的身旁我梦中的敦煌,岁月流淌千年长千年长呀,我心驰神往  相似文献   
49.
塞上的深秋,冷风嗖嗖、寒气扑人. 1958年10月22日,一辆顶风冒沙奔驰而至的吉普车在中共敦煌县委门前停下,一位身材魁梧、表情严峻的老人迈腿从车门跨出来,伫立风中放眼四望.两名军人和一个夹公文包的年'轻人迅速跳下车陪侍在老人身旁.这位老人是来敦煌县视察工作的中共中央政治局委员、国务院副总理、国防部部长彭德怀元帅.陪同人员是兰州军区司令员张达志、司机和秘书.  相似文献   
50.
敦煌文化是"人类文化珍藏"和世界文化艺术的瑰宝。敦煌法律文献是敦煌文化的重要组成部分,是中古时期我国法律文化传统的集中展示,是极其珍贵的法史资料,至今对于弘扬中华民族文化传统,提升我国文化软实力,推动我国社会主义法治文化建设,仍有重大认识价值和古为今用的现实意义。本文对敦煌法律文献中的国家制定法、契约文书、婚姻家庭制度、经济商贸制度、诉讼法律制度作了一次试探性的整合和解读,以期揭示出敦煌法律文献对我国法律文化传承的贡献。  相似文献   
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