“人间从是应平等,谁敢低首颂帝王”——纪念辛亥革命100年

2011年10月10日是伟大的辛亥革命武昌起义爆发一百周年。     

屠呦呦是谁？

4年前，《人民日报》曾发表评论《追星当追袁隆平》，遗憾的是，那么多年过去了，袁隆平还是没有被当作“星”来追。而如今，再问屠呦呦是谁？板子打在媒体记者屁股上，凭心而论，并不公平。屠呦呦是谁？叩问的是这个社会的价值取向。     

新型城镇化与武隆城市管理

正党在十大八提出了推进新型城镇化建设。李克强总理指出:新型城镇化的"新"就是要由片面注重追求城市规模扩大、空间扩张,改变为以提升城市的文化、公共服务等内涵为中心,推动城镇化由重数量规模增加向质量内涵提升转变。真正使我们的城镇成为具有较高品质的适宜人居之所。一、武隆城市管理的探索与成效(一)创新方法建机制一是建立责任机制。成立了以县委主要领导为组长,     

用心为连队职工群众服务

<正>二二三团是农二师唯一一个少数民族聚居的多民族团场,少数民族人口占全团总人口的46%。该团园二连少数民族人口较多,占全连总人口的64.6%,作为园二连的党支部副书记、连长,如何用心去做好基层连队的日常工作,为职工群众服好务,何永峰深感肩头的责任重大。     

东北军在九一八事变中的三场战斗

1931年9月18日夜10点20分,日军独立守备大队第2大队的河本末守带领6名士兵炸毁南满铁路柳条湖一段,反诬中国军队所为,以此为借口发动了震惊中外的九一八事变。由于执行＂不抵抗＂政策,仅仅三天,沈阳、长春、营口、安东、抚顺、辽阳、本溪、四平等重要城市均告沦陷。那么,在整个九一八事变过程中,真的像民间所流传那样,东北军一枪没放吗？     

“同命不同价”与“同命同价”带来的思考

近些年＂同命不同价＂已成为媒体关注的热点问题,2010年7月1日开始实行的《侵权责任法》首次提出＂同命同价＂,在社会各界引起广泛反响。笔者对＂同命不同价＂现象提出一些看法,并就针对此现象的《侵权责任法》第十七条进行简单分析。     

党现代化转型的重点与路径

从中共由革命党向执政党转变的那一刻起,历史就向党提出了一个现代化的要求。现代政党的一个根本标志或者特点是民主和开放。民主主要是就党内选举和党员参与党内事务而言;开放则主要是指党的权力结构要向全体党员和向社会成员开放,以及执政方式要公开透明。     

唐代律令用语的规范内涵——以“财没不追,地还本主”为考察对象

唐代律令中财没不追,地还本主这一法律用语究竟是指价金没官,还是指买方丧失价金追索权,卖方保留田价,从《唐律》的版本及其与《宋刑统》引录唐令的方式可见,《唐律》苗子及买地之财并入地主并非讹衍或是《宋刑统》误植,因而与没官说矛盾,且其所规范的行为与《唐律》所规定的没官条件并不相契。从该用语所适用的共同前提,吐鲁番文书及唐代土地交易的实况可见,买方因未履行申牒义务而遭致丧失价金追索权的处罚,既符合法理,也有助于抑制土地兼并、实现社会财富相对均匀。敦煌文书和族谱所载现实案例也表明,当时的民事法律活动在法无明文禁止及意思自由的情况下,对这一倾斜性立法进行了适当变通。     

大学为什么“不讲理”

教师作为大学教育活动的直接执行者和大学职责的主要承载者,对与自身利益直接相关的问题几乎没有实质性发言权。作为"密切联系群众"的上下级之间本应有的平等交流,已变得非常奢侈……我国大学目前基本上是教育部下辖的教育行政机构,所有活动几乎都在教育部的主导下进行,"千校一面"为基本的精神形态。同时,大学通行的是行政的逻辑和原则,行政主义、     

攒人品

新朝末期，天下大乱，各路义军为争夺天下展开了厮杀。这一年，更始帝刘玄派柱天将军李宝率军攻打舞阴县，有一个李姓大户占据着城池，绿林军久攻不下。李宝见来硬的不行，便派人晓以利害，展开了思想攻势。李氏的首领对绿林军极不信任，回答说：“我听说宛城赵家唯一的孙子名叫赵熹，他为人讲信用，闻名南阳。如果他能够前来，我们就开门出降。”