"天人合一"的艺术--读中国古代山水诗

和谐是宇宙万物生存的基础和发展的规律。实现社会和谐,建设美好社会,是人类千百年来孜孜以求的崇高的社会理想,也是中国共产党不懈追求的一个社会理想。中国传统的思想观念一向注重事物的和谐性。研究事物的发展变化往往着眼于事物之间的协调或协同,譬如认为天地人之间有着复杂的相互联系,天人感应、天人合一等。崇尚、追求和谐,是中国文化的基本精神之一。党中     

论沈从文的艺术探索及其精神追求

按沈从文的思维逻辑理解沈从文,重要的在于理解沈从文通过艺术探索所体现的精神追求。上世纪20、30年代无人理解沈从文创作中艺术情感的真实性,40年代人们指责他创作追求虚幻无聊的形式主义。实质上沈从文的创作过程就是其精神追求的过程。其创作生涯中的每一次转变,都是他精神探索的一次冒险,每一次冒险的同时也伴随着艺术上的新突破,由此留下了他各个不同时期精神转变过程中艺术探索的精彩之作。     

论肌理在西方油画艺术中的演变

在西方油画艺术近六百年的发展史中,油画肌理的外貌发生了翻天覆地的变化,并逐渐确立了自身独立的审美价值,成为艺术家个性语言的体现。对油画肌理的梳理和研究,是为了更好的借鉴和运用,并在运用中不断创新,从而提高油画艺术的表现力。     

数字时代著作权授权方式研究

通过著作权授权使用他人作品是使用他人作品的通常途径,即使是数字时代的到来,也没有改变这种规则.而随着数字复制与网络传播技术紧密的结合,作品的利用异常的便捷,加上著作权授权方式的贫乏、授权效率的低下和授权成本的增加,带来著作权人对作品的失控,大量的未经授权的使用充斥着数字与网络环境,著作权人感到迷茫,极大地打击了作者创作的积极性.所以,数字时代,要把著作权人从这种困境中解脱出来,本文从增加授权方式、提高授权效率和降低授权成本上进一步思考,深入研究了数字时代的著作权授权方式.     

控辨的艺术

本文通过对发生在美国的一起刑事案件中辩护律师充分发挥自己辩护职能的阐述,以便让我国庭审方式改革后的辩护人在强化自己的辩护职能上有所借鉴。     

如何把握决断的方法和艺术

什么是决断？决断就是领导者依据自己的知识、经验，直接对非规范性事件及重大问题所做的决定和判断。决断和决策既有区别，又有联系。其联系在于决策的每一个过程都贯穿着一系列的决断，     

文里言志 联中寓教——读毛主席在延安写的三副对联

中华民族有着五千多年的文明历史,在漫长的岁月长河中,中国人民创造了光辉灿烂的文化艺术。对联,就是其中的一掬,深受广大人民群众所喜爱。     

博物馆里的“忠实义工”

几年前，“中国考古黄金时代展”在美国旧金山亚洲艺术博物馆展出。我记得当时是一位举止优雅、满头银发的美国女士给我做义务讲解。当我走到马王堆汉墓出土的漆器前面时，她怀着对中国艺术的敬慕之情，用生动的语言给我讲述了漆器上描绘的故事：讲解中，我注意到她的胸牌是志愿者的标志。     

技术傻化的社会学阐述

傻化是操作技术的简易化，是用少的或浅显的知识去使用产品。“界面”(操作技术)是可以相对独立于“系统”(运行技术)的。技术傻化已渗透到日常生活的各个领域，其原因是：(1)现代社会的知识成指数函数增长，科技产品极大丰富；(2)专业化分工日益加深，制作(生产)日益与使用(消费)相分离；(3)开发商为实现其产品大众化目标，不断使其产品的操作简易化。技术傻化在发展中国家中有其重要功能。它有助于高新技术的推广普及，产生良好的社会经济效益；有助于消除现代社会中的“数字鸿沟”这一新型不平等形式；有助于丰富普通人的生活。     

“骂人”的艺术

通常，领导对下属，总会有责备的情况发生。但是，为了使受责骂的人自尊心不受折损，领导都会在没有他人在场的情形下，才开口骂下属。但是，松下幸之助的骂人方式，恰好相反，他不人把犯了过失的职员召进特别室去责骂，反而是当着大家面前骂。