经济理性、商业道德与商业秘密保护

尽管商业秘密已经被作为一种财产权来看待,然而却不像专利、商标和版权那样拥有事先通过立法确定的权利边界,因而在商业秘密纠纷案件处理过程中,法官首先需要厘定商业秘密的权利边界.在缺乏法定财产权利边界的前提下,只有通过判断有关各方的行为的正当性来间接地、迂回地确定权利边界.在判断行为正当性的具体法律技术规则缺位的情况下,道德规范就将担此重任.与私人生活领域的道德规范所不同的是,适用于商事领域的道德规范--商业道德,融合了"经济人"的经济理性和道德理性.因而,这种兼顾利己和利他秉性的商业道德就成了商业秘密保护的重要理论基石和基本规范.     

"共享"推动发展的实践逻辑、现实要求及支撑要素——兼论新发展理念的科学性

新发展理念作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,集中反映了党对我国经济社会发展规律的深刻认识。深刻理解和领会新发展理念的科学内涵,既要从其对生产关系的调适性方面切入,更要从其对生产力的促进方面着眼。"共享"作为发展理念和手段,其在价值取向上体现了社会主义以人为本的终极追求,在目标追寻上体现了对全面建成小康社会的理论响应,在现实功能上已然发挥着促进财富积累和经济增长的实际效果。新发展理念作为一个有机统一的理念系统,其整体性和联动性是共享发展得以实现的重要保障。     

从“喉舌论”到“治国论”——习近平新闻思想关于新闻舆论功能的新定位

从"喉舌论"到"治国论",新闻舆论的治国理政功能得到了彰显和更加有意识、更加自觉的使用和发挥;"治国论"是对马克思主义"喉舌论"的继承与发展,更强调舆论导向的重要性和作用,更强调新闻舆论在治国理政中的自觉运用。     

电感耦合等离子体质谱法测定金寨地区仿野生茯苓不同部位及其土壤中11种无机元素

目的 探究无机元素在金寨地区仿野生茯苓不同用药部位中的分布及在土壤中的富集特点。方法 采用微波消解法处理茯苓皮、白茯苓、赤茯苓及其菌核生长附近土壤,应用电感耦合等离子体质谱法测定茯苓不同部位及其土壤中K、Na、Mg、Fe、Mn、Zn、Cu、Se等11种无机元素含量。结果 金寨地区仿野生茯苓各部位元素分布有一定差异,大多数元素在茯苓皮中含量较高,茯苓不同部位总的无机元素含量从高至低顺序为茯苓皮、赤茯苓、白茯苓;茯苓不同部位对无机元素的吸收有选择性,但均以K、Fe、Mg、Na含量较高;茯苓不同部位对11种元素的富集系数存在差异,变化范围为0.005 2～0.782 3。结论 所建立的电感耦合等离子体质谱法简便、准确,适用于金寨地区仿野生茯苓不同部位及土壤中11种无机元素的含量测定。     

益火补土理论探析

益火补土理论主要包括君火论、补心生脾论、命门火论、两火论、脾胃火论等。君火论指温心阳助脾阳的治法;补心生脾论是根据心脾两脏生理病理关系,补心养脾;命门火论是着眼肾阳、脾阳联系,温肾阳壮脾阳的治法;两火论则是根据“脾胃分治”原则,以肾阳、心阳分补脾胃之阳的治法;脾胃火论即直接补脾胃之阳以恢复脾胃功能的治法;另有从用药角度诠释益火补土理论,即根据“脾得阳始运”用温热药补脾阳,或根据“泻心火、实脾土”采用甘温佐以苦酸的用药之法。     

刑罚制度的基础理论-刑罚制度的意义

一、费尔巴哈和李斯特的刑罚理论之地位费尔巴哈提倡心理强制说,主张必须先把犯罪与刑罚的关系做一明确规定,依此对一般人加以心理的强制.在对一般人发挥威吓效用达一点上来认定刑罚的根据.但是,根据费尔巴哈这样的刑罚理论不足以给刑罚的意义以明确的说明.费尔巴哈的理论,是与如何使人不趋向犯罪的一般预防的目的紧密地联系起来,以求得刑罚存在的根据;这对何以要加以所谓     

马基雅维利思想浅谈——评《君王论》

马基雅维利是西方中世纪宪政思想家,他的诸多政治思想可在《君王论》一书中窥见一斑.品读这本书,多少对其人、其所在时代有所认识与了解.本文通过对《君王论》的评述,浅谈了马基牙雅利的政治思想.     

从《政府论》视角透视依法治国战略布局

全面依法治国是党中央治国理政战略思想的重要内容。通过对英国资产阶级革命时代的巨著《政府论》一书的介绍,剖析该书的法治思想论述,可以从《政府论》视角透视当代中国依法治国战略布局的实施与推进。     

论范式理论与行政法

本文首先论述了范式的概念,范式理论的含义和作用；其次分析了范式理论与行政法之间的关系,我国的范式理论,应该针对自己的国情进行讨论与探索；再次,简要对行政法三种理论的内容进行分析及评述.     

刑法学研究的悠闲之道——评我国台湾刑法学者林东茂教授的《刑法综览》

刑法学是一门研究恶的学问,时刻带着一副严峻、冷酷、不容亲近的面孔,神秘、精致、深不可测的内涵,难道就总是与轻松悠闲无缘,与温情幽默对立?跨入深奥的刑法学大厦,是否也有悠闲之门可借经过?我国台湾刑法学者林东茂先生在其著作——《刑法综览》的序言中指出,此书就是"让读者悠闲地通往更精奥博大的刑法之林",并希望"读者不必用沉重的心情看这书,读书地点亦可不拘,咖啡厅、草地上、卧榻之旁,行旅之中,皆无不可"。①就此,林先生似乎为莘莘学子指明了探寻刑法奥妙的一条路径。