传统文化理念与现代大学精神的构建

大学精神应该包含开放兼容、求真务实、以人为本、民主公正、与时俱进、开拓创新等等内容。它具有文化的创造性、功能的先进性、管理的民主性及社会教育性等特征。大学精神体现着一个时代的文化精神,在这个时代的文化精神中居于引导和统领的地位。任何时代的文化精神,都离不开对文化传统的继承,这种历史继承性决定了必须对传统的文化理念、文化意识、文化心理等进行整合、梳理和吸收。我们对传统文化理念的追溯,不是为了复古,而是要古为今用,为构建现代大学精神奠定稳固的基石。     

不断深化对廉政文化建设的认识

廉政文化建设作为文化建设和廉政建设相结合的产物,是社会主义先进文化建设的重要组成部分。大力加强廉政文化建设,是新时期新阶段我党在党风廉政建设和反腐斗争上的重     

陈寿朋教授的生态道德教育理论——读《草原文化的生态魂》

我怀着十分喜悦的心情,一口气读完了陈寿朋教授的新作《草原文化的生态魂》,掩卷沉思,不由心潮澎湃,思绪万千。在我的眼前,出现了两幅生动的画面。一幅是:陈寿朋先生桃李满天下,成为著名的学者教授;与此同时,他又勤奋刻苦、夜以继     

天津市南开区：爱是一首歌

说到天津,说到天津的历史,那就不能绕开南开区,用老人们的话说叫“没有南开区,就没有天津卫!”解放前城市小,城墙围起来的地界才算是城区,所以老天津人一说“老城里”或“城里”、“门里”等,指的就是南开区所辖的鼓楼地区,也叫“南开老城厢”。由此可见南开区悠久的城市中心地     

文化体制改革要突破什么

尽管2005年底出台的《中共中央、国务院关于深化文化体制改革的若干意见》已明确了改革的目标：“党委领导、政府管理、行业自律、文化企事业单位依法运营”，但全面推进这项改革仍面临不少困难。文化体制改革正在进行一场“攻坚战”，未来五年若不能迅速构建起适应新形势要求的文化体制基本框架，将会贻误中国文化发展的有利时机。     

鉴出美玉留人间——读《中国古玉断代与辨伪》系列丛书

我国是世界三大玉器产地之一,是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统。玉器的珍稀及高贵品质,象征着贵族权力、地位、品德。唐朝以后,玉器进入民间,并深入社会各个阶层,经久不衰。目     

论价值冲突与犯罪

美国犯罪学家柯布林和米勒提出的价值冲突论,为我们深入研究犯罪问题提供了新的视角。价值冲突是导致行为失范进而引发犯罪的直接原因。我国转型时期的价值冲突主要表现为传统与现代的价值冲突、经济与道德的价值冲突、公平与效率的价值冲突、个体与整体的价值冲突等。面对激烈的价值冲突,只有从各方面大力提高文化融合能力,才能有效地控制犯罪的发生。     

挖掘历史底蕴，赋予老厂房新的文化使命——对汇金天地创意园区创建物业服务品牌的思考

品牌代表着企业形象，品牌标志着竞争地位，品牌反映了企业的核心竞争力。在物业市场日趋规范的条件下，实施品牌兴企战略，创建物业服务品牌，对于物业企业的可持续发展具有战略意义。     

21世纪:构建校园“人”文化的时代

当前教育无“人”、校园无“人”问题已受到越来越多的教育专家、学者的关注。校园无“人”是因为校园人已被异化为“物”,因而教育也异化为物化教育。物化教育的根本缺陷在于对人之价值和意义的忽视,而缺乏人文关照的校园文化是不能担当起其应有之历史重任的。21世纪,关注人,关注生活,关注生命将成为教育的主题,而倡导“人”文化也必将成为21世纪校园文化建设之必然趋向。     

党的十一届三中全会以来思想文化建设的成就与经验

党的十一届三中全会以来,我国在物质文明建设取得 重大成就的同时,思想文化建设也取得了丰硕成果,形成 和发展了中国特色社会主义文化理论,为改革开放和现代 化建设提供了有力的思想保证和智力支持,并且积累了丰 富的经验。