推动和建立国际文化新秩序

深入研究人类文明发展规律 ,科学审视全球化背景下国际文化领域所发生的深刻变化 ,进一步推动和建立国际文化新秩序 ,是我们面临的一个重大课题。要以应有的科学理性和人文精神 ,倡导文化对话、防止文化冲突 ,弘扬文化民主、反对文化霸权 ,坚持文化自主、消除文化殖民 ,从而在国际文化关系中建立起平等、共融和互通的新秩序。     

闽台文化 自古一体

自古以来,福建与台湾,一衣水,语言相通,习俗类同,骨肉相亲。福建、台湾的文化彼此间不断交融、演化,被誉为闽台文化。具体说来,就是指生活在闽台两地人民所共同创造的,以闽方言为主要载体的区域文化。它不是福建、台湾两省文化的简单相加,而是闽台文化范围的人民在语言文字、民间信仰、戏剧音乐、经济结构等方面具有的共同的文化特质。     

全球化·文化·价值观

全球化不是普世福音 ,但也绝不是潘多拉的盒子 ,它就像以往历史那样走进我们的视野 ,在这种化育历史的过程中却隐约诠释了人的实然存在 ,我们当学会以理解自己的方式去把握全球化 ,这样 ,文化的视角就变得尤为重要 ,因为只有文化、文明才使人学会真正生存 ,学会理解 ,学会按照类的方式来进入历史。在民族国家还依然有效的背景下 ,我们只能在渐弃血缘、地缘束缚但又不能完全做到的坚持中追问人的自性 ,但无论如何 ,我们一定要在坚持某些价值观的局限性中学会放弃 ,这种特定性的放逐也许才是走向人的普遍性的适当之路     

工程农业与农业产业化

作为一种崭新的农业形态,工程农业与工程技术体系密不可分。农业工程化是现代农业发展的重要原则和方法,也是农业产业化不可替代的实现途径。要提高农业产业化水平,必须抓住工程运筹这个中心,做好农业工程项目布局,搞好以项目产业化开发为中心的示范工程、种子工程和精品工程建设。     

民营企业人才流失问题及对策

在我国加入WTO的新的历史环境下,民营企业在获得大量机遇的同时,更是面临着严峻的挑战。那么民营企业如何在激烈的环境中生存发展呢?搞好人力资源管理,吸引并有效管理进而最大化利用各类人才,这是民营企业搞好创新、促进发展的基本保障。     

浅论我国民法的本土化与现代化

21世纪对于大陆法系国家来说 ,无疑是个法典化时代 ,民法典的形式理性和价值理性吸引着众多国家 ,正如有的学者所宣称的那样 ,法律的发展轨迹 ,是由习惯法到成文法 ,再进到法典法。在法律发展史上 ,先后发生了三次民法典编纂热潮 ,第一次发生在 6世纪的罗马法编纂 ,产生了著名的《民法大全》,第二次发生在 1 9世纪的欧洲民法典编纂运动 ,产生了以《法国民法典》《德国民法典》等为代表的一大批著名民法典 ,第三次民法典编纂热潮是从 2 0世纪 90年代开始 ,产生了 1 992年的新荷兰民法典 ,1 994年的俄罗斯民法典等。面对这样的现状 ,我国学者…     

“三个代表”重要思想与全面建设小康社会理论研讨会综述

2003年6月21日至22日,省委宣传部、省社科联、中共滨州市委和中共博兴县委联合在博兴召开了“三个代表”重要思想与全面建设小康社会理论研讨会,来自高校、党校、社科研究系统以及有关部门的80多位专家学者参加这次会议。本次研讨会以“三个代表”重要思想为指导,重点就“三个代表”重要思想对全面建设小康社会的指导作用,全面建设小康社会的重大意义、科学内涵、有效途径等问题进行深入研讨。一、“三个代表”重要思想的指导地位与全面建设小康社会的目标、内涵与会同志认为,“三个代表”重要思想创造性地发展了马克思列宁主义、毛泽东思想…     

知识者的现实认知与文化想像——从20世纪40年代台湾作家的日文小说看其文化认同的困境

以 2 0世纪 4 0年代的台湾小说为研究对象 ,分析日本殖民统治末期的文化统治策略如何在特殊的战时体制下形成精神上的高压 ,而被异族支配的台湾知识者对于当时现实如何认知 ,并由此产生何种形式的反抗。呈现于小说当中的两种文化想像 ,其一是试图在审美的层面上重建汉民族的文化自尊 ;其二是隐晦地表达有别于殖民者意图的新的文化理想。这两者都比较真实地反映了日据时代台湾知识者的精神状态。对这一精神状态的分析 ,有助于从学理的层面上厘清身处现实困境当中的近代东亚的知识者纠缠不清的政治问题、民族问题、文化问题和阶级问题     

经济全球化的文化思考及文化选择

本文以马克思主义文化观的视角分析了经济全球化进程中人类共同文化精神演进的趋势 ,认为霸权主义是多元文化产生矛盾和冲突的根源 ,并危害着人类文明的缔造。社会主义精神文明与人类文化精神走向具有高度一致性 ,中国先进文化建设将为人类社会进步作出贡献。