中美大学生拒绝言语行为对比研究

文中从跨文化交际的角度对中国学生和美国学生在实施拒绝言语行为时的策略选择进行了研究,旨在发现他们之间的异同以及策略选择背后的文化价值取向的差异,从而培养中国学生的语用能力和交际水平。     

继承优秀传统文化促进和谐社会发展

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央领导集体,与时俱进,继往开来,高瞻远瞩,提出了构建社会主义和谐社会重大举措,以及在国际上主张、并倡导共建和谐亚洲,和谐亚太,和谐世界等等。这些都充分表明了我们新的党中央领导集体智慧的展现,相信和谐发展才是中国乃至世界最理性、最睿智、最创建性的发展信念,也只有和谐发展才能解决不断发生的社会矛盾和冲突。党中央提出的"和谐建设思想"与我国传统文化有着历史的渊源,为此,继承、优化、创新传统文化,促使传统文化现代化,对于促进和谐社会有着极其重要的现实和深远意义。     

论公共文化服务体系构建的特征

公共文化服务体系的构建具有公益性、系统性、普适性、人文性、制度性、创新性等特征。应构建并不断完善公共文化服务体系,大力加强公共文化基础设施和服务网络建设,提高公共文化产品和服务的供给能力,实现好、维护好、发展好广大人民群众的基本文化权益。     

基于红色资源培育三明市文化人才的思考

三明市本地有诸多红色文化资源,充分挖掘三明市的红色资源优势,赓续红色传承,讲好红色故事,是培育地方文化人才的重要途径。针对现阶段三明市文化人才总量不足、文化人才结构不合理、文化人才引进力度不大、红色资源与文化人才队伍建设结合度还不高,以及作为宣传红色资源的文化人才的主力军作用不够突出等问题,建议要用活用好三明市红色资源,把三明市红色资源导入高站位谋划人才工作、靶向化引进文化人才、精准化培养文化人才和高效化促进人才产出中去,进一步协同推进高质量文化人才队伍建设。     

论社区功能与文化建设的有机结合

社区功能的核心是做好人的工作,文化建设的目的是提高人的素质,它们都要以人为本,通过满足人的需要来提高文明程度.因此,构建和谐社会必须使社区功能与文化建设有机结合.首先,要充分认识文化建设是社区功能不可缺少的组成部分;其次,要积极利用社区的物质基础和人才资源,为加快文化建设服务;再次,要正确发挥文化建设的主导作用,为社区发展提供动力和指示方向;最后,要采取合理的方法和措施,使社区功能与文化建设有机结合,相得益彰.     

文化自信是推动中医药学术高速发展的源动力

中医药文化是中华传统文化的重要分支,有着数千年的历史,在不同的社会、经济和文化的影响下,显著呈现出各时期的特点。中医药学文献典籍具有独特的史料价值、文化价值和学术价值,体现出明显的自然科学和人文科学的双重属性。由于形成年代久远,作为载体的文字不仅具有其时代印记,更有独特的意义蕴含和形象变迁的规律,因此,精准把握汉语言文字的发展规律和丰富内涵,提高民族文化自信,强化中医药传播推广人员的文化修养,进行双向知识迭代,是促进中医药学术高速发展并走向世界的巨大推动力。     

新形势下基层宣传文化工作的思考

建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,为宣传思想工作提供了更加广阔的舞台,对宣传思想工作提出了更新更高的要求。基层宣传工作要在统一思想、凝聚力量,调动干部群众的积极性、创造性上出实招、见行动。     

中国特色社会主义意识形态在"大众文化"中的转化研究

全球化的发展趋势、大众文化在我国成为大众主要的消费和娱乐方式、以及意识形态与大众文化之间的内在联系等这些原因使中国特色社会主义意识形态向“文化商品”转化具备了必要性。“民族心理”的客观存在使中国特色社会主义意识形态向“文化商品”转化有了可能性。“文化商品”承载着意识形态的功能,因此,中国特色社会主义意识形态向“文化商品”的转化有非常现实的重要性。     

西方国家对中国崛起产生疑虑的原因探析

西方传统文化的内核是“自由”;维护“自由”的道德规范和政治法律制度分别是“正义原则”和“权力制衡”;按照西方的“正义原则”和“权力制衡”理念认识中国的崛起,中国将对现存国际机制造成威胁;消除“中国威胁论”的根本方法是,中西方相互尊重、理解对方的文化,乃至吸收对方的具有积极因素的文化。     

政治生活中的矛盾问题及其说服——《正处》一文的政治文化取向分析

社会主义制度的基本建立,客观上实现了中国社会结构和政治结构的根本性改变,但如何带动文化模式与文化主题的变化,进而推动社会和政治体制迈向全新的目标,却是一个长期的过程。将《正处》一文的酝酿及出炉置于这一转型大背景之下,不难读出其确立无产阶级政治文化主导地位的取向及以“说服”为主要思路解决政治生活矛盾的祈望。然而过于依赖政治本身的“说服”实践,却使得政治权威与政治文化的关系呈现出某种程度的刚性化特征。