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921.
加强党的执政能力建设应从大处着眼小处着手。要放眼世界立足国内,综观历史把握现在,总揽全局管好每一个干部,强国要以富民为先。  相似文献   
922.
当电子读物和电子音像制品与我们的生活形影不离时,走进随处可见的音像品商店,随手翻看或挑选唱片或影碟时,你可能只会询问这些亮晶晶的碟片是D5还是D9,是录相版还是DVD。但是,在这些碟片的来路后面,却一直进行着一场旷日持久,你死我活的盗版与反盗版斗争。  相似文献   
923.
钱穆以“扩广群”、“历永世”为原则将世界文化划分为中国、印度、欧洲三大文化,分析了中印欧三大文化的个性精神,指出文化个性决定于环境,并且从文化个性的角度得出了“中国文化最优论”的结论。钱穆的世界文化个性思想有其合理性和积极意义。但是其对文化个性的概括显得不充分;“地理环境决定论”的观点脱离了社会生产方式;“中国文化最优论”也只有放在具体的历史条件下来评价才有意义。  相似文献   
924.
《研究与交流》2005,(2):40-41
斯坦福大学组织行为学教授罗德里克·克雷默认为,领导者发现自己做出了错误的决策时就应该果断地“出尔反尔”,因为这样做符合各方的利益。其实,改变主意并不表明领导者缺乏领导能力;相反,这表明他具有学习的能力。  相似文献   
925.
7月28日,在三林镇第二届人民代表大会第五次会议上,全体代表齐刷刷地举起了右手,通过了关于批准《三林镇群众文化发展纲要(2005-2010)》的决定。至此,《三林镇群众文化发展纲要(2005-2010)》具有了法定意义。  相似文献   
926.
(接上期) 王进:晋商为什么会发展得这么大?除了我们讲的政治原因,除了我们讲的善于抓住机遇优势以外,更重要的原因还有。晋商能够称雄天下就是靠两个字——诚信。看看我们今天这些信贷制度,贷大不贷小,贷官不贷民,贷城不贷乡,虽然遍地都是银行,老百姓贷不出一分钱来。过去山西人做票号的时候。哪个人想贷钱,马上就可以贷出来。他靠的是什么?信用。这个信用是怎么建立起来的?首先。山西人是把它当作一种信仰的。山西人走到哪儿,他就宣传一个理念:我是关公的后代。大家都知道,关公是忠义的象征,你有什么理由不相信我?从明清至今,中国人特别是东南亚的生意人都奉关公为财神,为什么?在过去没有《经济法》,不像我们今天法律这么健全,又有《合同法》,又有《民法》,又有《商业法》。又有这个法那个法,过去没有。过去所谓的大唐律,那就是大唐王朝的刑律;大明律,就是大明王朝的刑律;大清律,就是大清王朝的刑律。这些律法对经营活动都没有法规约束。做买卖,靠什么做约束呢?就是靠信仰,把诚信作为一种信仰。再就是把诚信作为一种制度的灵魂。从选拔制度、考核制度,到任用制度,到奖惩制度,一切一切的前提是诚信,没有诚信一切无从谈起。  相似文献   
927.
科学执政、民主执政、依法执政,是党的十六届五中全会对全党和每一个党员提出的要求。“科学”、“民主”、“法冶”,是近年来国人耳熟能详的字眼,但要真正体味其中的深意并自觉践行,还需要我们不断琢磨,时时有新的思考和收获。笔者近日在审议有关语言文字的地方性法规草案时,联想到解读“法”、“治”、“和”“谐”、“科”、“学”这几个汉字,对理解“三个执政能力”有诸多启示。汉字作为象形文字,是古人对社会生活观察、思考和提炼的结晶。  相似文献   
928.
焦勇勤 《工会论坛》2002,8(6):83-85
葛兰西的文艺思想是他在其实践哲学基础上针对无产阶级革命而提出的革命理论 ,是对马克思主义意识形态学说的创造性发展。他指出任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权 ,要实现这一目的就必须使知识分子自觉地同人民群众紧密地联系在一起 ,具体到文艺创作和理论中就是要实现“民族—人民的文学”。  相似文献   
929.
2001年11月10日,经过15年漫长的谈判后,中国终于加入了世界贸易组织(the World Trade Organization,简称WTO)。WTO以其“全球化”的游戏规则必然会给我国政治、经济、教育、文化等各方面带来深刻的影响。对于从经济社会边缘走向中心的高等教育来说,这种影响已渐露端倪。目前,关于WTO对我国高等教育发  相似文献   
930.
本文从理论和实践相结合的角度深刻阐述了公安经济侦查队伍正规化建设特别是业务素质能力提高的重要性,并对其提高的路径做了有益的探索。  相似文献   
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