浅析道真仡佬族"哭嫁"民俗的民族社会伦理道德教育功能

本文运用文化人类学的理论 ,分析道真仡佬族苗族自治县的部分仡佬族中遗留的“哭嫁”民俗的民族家庭伦理道德教育功能。这种民俗有益于当前我们所提倡的素质教育。同时 ,民族民俗也要与时俱进 ,不断改革 ,在其中增添新的时代内涵。     

“码头文化”的变迁

汉正街曾经是汉剧和楚剧的"窝子"。专家学者提出:汉正街的文化属于一种码头文化。在封建社会,汉正街的居民都是一些大商贾,都很重视文化教育;为了争生意、打码头,汉正街的商户又不同程度地有了强悍和义气。商味、强悍、义气和较高的文化品位构成汉正街码头文化的基本特色。 如今被许多人视为"小商品批发市场"的汉正街,历史上不仅因其是汉口镇集市的中心地段而被称为     

当前通辽市宗教方面存在的主要问题、原因及对策

近年来,通辽市在贯彻落实党的宗教政策、依法加强对宗教事务的管理、引导宗教与社会主义社会相适应方面做了大量的工作,取得了较好的效果,从而有效地维护了社会政治稳定和民族团结,促进了全市社会主义精神文明建设和民主法制建设。但是仍然存在许多问题,如不引起各级党委政府的重视,并采取有效的措施加以引导、管理,将严重影响我市社会政治稳定和经济发展。     

试论清代南方民族地区的义学

一、清代民族教育政策的演变及南方民族地区义学的兴起 清朝在统一大业向边疆地区推进的过程中,逐步实现了对南方边疆民族地区的统治.然而,当时南方边疆民族地区大多尚处于土司统治之下,所以,加强对土司子弟的文化教育,以培养和造就忠顺于清朝统治的土司承袭人,是清初对边疆进行控制的关键.     

青少年传统节日文化教育学术研讨会综述

为进一步贯彻落实十七大精神,弘扬中国传统节日文化,探讨如何加强青少年对中国传统节日文化的认识、理解和继承,由首都精神文明办公室、北京青年政治学院联合主办,北京青少年教育与发展研究中心、北京东方道德研究所承办的“青少年传统节日文化教育”学术研讨会于2008年6月19日至21日在北京顺义举行。     

浅谈我国基础数学文化教育的历程

作为世界数学大国,伴随着国力的增长,我国的教育水平也在飞速发展,但同时应试教育也愈演愈烈,人们开始反思,在提倡素质教育的背景下,基础数学教育也开始重视文化教育,并在新的教改中前所未有得到重视,数学文化的内容首次进入了教材.全景式地梳理我国基础教育中的数学文化教育从被忽视、到热烈探讨到被重视和实施的过程.     

对21世纪大学生进行现代生态文化教育的探讨

当代大学教育,应通过现代生态文化教育,使学生正确地认识自然生态价值,把握生态客观发展规律,将以反映人与自然和谐发展为基本认识的世界观、价值观植入21世纪大学生的心田,从而推动我国社会走向可持续发展。     

应在全国大中小学加强有关台湾的历史教育

<正>对于“台独”思想的抵御和肃清,我们有必要也应当从历史文化教育方面积极入手。当前,在海峡两岸经济与文化交流日益密切的大背景下,在《反分裂国家法》制订之后,“法理台独”的路子已然走不通。台湾岛内少数以分裂国家为目的的“台独”分子,殚思竭虑地以“去中国化”为手段,搞所谓“公用事业正名”运动、篡改历史教科     

新中国初期苏北区对接受外国津贴宗教团体及附属机构的处理

基督教和天主教团体长期在苏北地区开展传教活动,并创办了学校、医院和救济机关作为附属事业。苏北的基督教和天主教团体及附属机构大都接受西方国家尤其是美国的津贴资助,与其有千丝万缕的联系,成为文化渗透与控制的重要手段。新中国初期,全面肃清美西方的影响成为新政权必须解决的问题。苏北区对接受外国津贴的宗教团体及附属机构的处理,是在中央有关政策的指引下,结合本区的实际情况,有步骤、有计划地进行的。在处理过程中,既注重在经济上切断相关宗教团体及附属机构与西方国家尤其是美国的联系,又特别重视从思想上清除西方尤其是美国的影响力,从而实现了真正的独立自主。