勇立潮头的尖兵——抚州市公安局临川分局荆公路派出所

抚州市公安局临川分局荆公路派出所成立于1979年9月,现有民警20人,平均年龄33岁,均系大专以上文化程度。辖区面积2.2平方公里,常住人口5万余人,驻有市区级行政、事业单位42家、企业21家、中小学3所、大型集贸批发市场6处,商业网点密布,系抚州市经济、文化中心地带。     

试析中国共产党成立前后的妇女观

中国共产党的成立,对中国妇女解放运动具有划时代的意义。中国共产党从它成立之日起,就把几千年民族传统积淀的妇女问题与中华民族的完全独立、无产阶级的彻底解放紧密联系在一起,把中国妇女的彻底解放作为中国革命的重要内容之一。     

从文化认知的视角谈英语隐喻的翻译

从认知语言学的角度来看,隐喻不仅仅是一种语言现象,更重要的它是人类的一种认知现象。文章从文化认知的角度来解读英语隐喻,并提出英语隐喻的翻译策略,认为:英汉存在文化交织的隐喻应采取异化翻译;英汉存在文化鸿沟的隐喻应考虑归化翻译与异化翻译相结合;英汉存在文化冲突的隐喻应采取归化翻译。     

试论我国刑罚的目的

我国刑罚的目的 ,是由我们国家的性质决定的 ,是从无产阶级改造世界、改造人类的历史使命出发 ,最终是为了消灭犯罪。刑罚的惩罚、感化和改造目的 ,是预防犯罪分子本人再次犯罪。除此以外 ,刑罚对社会上不稳定分子还具有威慑、教育的目的。同时 ,刑罚的适用对自觉守法的社会成员起着法制教育的作用。     

毛泽东成与失的文化渊源

青少年时代的毛泽东深受中国传统文化的熏陶与影响 ,曾是孔子及儒家文化的崇拜者、信奉者。但是到五四运动时期 ,他从主体性上否定了中国传统文化而选择了马克思主义 ,从而使自己转变为一名马克思主义者。在领导中国革命的过程中 ,毛泽东批判地继承了中国历史上的优秀文化遗产 ,把马克思主义与中国传统文化有机地结合起来 ,创立了中国化的马克思主义———毛泽东思想 ,并在这一科学理论的指引下 ,通过长期的武装斗争 ,成功地实现了无产阶级社会革命运动。毛泽东在领导社会主义建设时发生过重大失误 ,从文化渊源上看 ,是由于他受到传统文化中某些消极因素的影响与局限。     

“三个代表”与行政管理体制改革

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年的讲话中指出：“总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代的前列，带领人民胜利前进，归结起来，就是，必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。”通过学习江总书记“三个代表”的重要思想和“5．31”重要讲话，下面就如何贯彻“三个代表”的重要思想，深化行政管理体制改革，谈谈我们的粗浅看法。     

消除"官本位"意识实践"三个代表"

消除“官本位”意识，这是江泽民同志在党的十五届六中全会讲话中郑重提出来的。党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》中强调指出：“主观主义、个人主义、‘官本位’意识，是形式主义、官僚主义的思想根源，必须坚决加以克服。”这个判断，鲜明地揭示了“官本位”意识的严重危害性，需要引起党员干部的高度重视。     

东南亚华文教育与中华文化传承

035,单片机:2030,红外遥控:1807,时窗:1672,实现技术:1468,键盘:1312,单片机系统:586,位码:563,采样值:554,发射码:498,遥控发射器:435,计数方式:394,断服务程序:366,遥控指令:356,高电平:330,低电平:292,河南师范大学:289,指令解码:2661　BeljanA .theconceptofirreverstbilityinheatexchangerdesi gn:counterflowheatexchangersforgas to gasapplications[J].JHT ,TransASMEV99,Serc,1977,3:374～380 2　朱　强,徐　讯.化工热力学[M].北京:化学工业出版社,1991.130～140 3　陆美娟.化工原理(上册)[M].北京:化学工业出版社,200…     

网络文化与先进文化的摩擦与融合

网络文化作为一种全新的文化范式，它与现代先进文化既有同质性，又有异质性。网络文化在其发展中，必然经历与先进文化摩擦、磨合、交融的辩证过程。中国共产党人作为先进文化发展方向的代表，必须正确看待网络文化的利弊，积极引导网络文化与先进文化的融合，发挥网络文化在弘扬先进文化中的重要作用。一、网络文化与先进文化的同质性网络文化的产生，是人类文明划时代的成果，是传统文化向现代文明的革命性飞跃。虽然网络文化在其发展的初始阶段难以避免这样或那样的问题，但作为一种新质文化，总体上与先进文化有着相容性和一致性，并在…     

论社会文化对犯罪界定的影响

犯罪虽然由法律所界定，但刑法在犯罪圈的划定上受到社会化的深刻制约，犯罪的范围界定在不同国家，不同历史时期也就不尽不致。立于社会化的视界，透视各种化现象和犯罪界定的联系，不难发现犯罪界定受到法化传统，社会哲学，社会道德和社会宗教等化因素直接而深刻的影响，所以，对犯罪的理解应当植根于化之中，了解并把握立干背后制约犯罪划定的社会化机理。