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301.
我国环境资源立法的完善   总被引:2,自引:0,他引:2  
朱晓燕 《河北法学》2003,21(4):115-118
在中国,环境与资源法基本上完成了立法的系统建设,形成了较为完备的法律体系,基本实现了 环境资源保护活动的有法可依。然而,我们也不无遗憾地看到:在中国,一方面是环境资源立法 的空前繁荣,各类法律法规大爆炸;另一方面则是每一部环境法都未能得到真正实施,使人感到 环境法的“无用”、“无能”。如何修改并完善我国环境资源立法,理顺各有关法律之间的关系,保 护各项制度能在环境与资源保护中发挥作用,确保可持续发展目标的实现,已成为我们当前面临 的重要问题。  相似文献   
302.
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,已成为全社会关注和讨论的焦点。“八荣八耻”精辟地概括了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是对中国传统文化精髓的传承与发展,也是在社会转型时期的今天,对于人们道德规范提出的新要求。  相似文献   
303.
张虎 《海内与海外》2007,(10):10-11
今年是赵朴初先生诞辰一百周年,忆起上世纪90年代初,我有幸接触赵朴初先生,并亲自聆听他谈佛教、谈书法、谈诗词韵律,谈改革开放,谈  相似文献   
304.
作为韩国文化精髓的“HAN”和韩流这一独特的文化现象有着密不可分的关系,不断补充和完善的伦理道德思想及其在实践过程中不断丰富和发展的以风流自然开放和合的文化哲学精神为基础的“HAN”文化,不仅对韩流起到了极大的推动作用,而且能够在当今文化产业时代发挥其巨大能量。韩流现象生之于韩国文化的优秀性以及将此在艺术上进行升华的创造力上,它以后也会持续较长时间。  相似文献   
305.
李勇 《中国律师》2007,(8):76-78
船舶优先权作为海商法中较具特色的制度,其受偿顺序的规定直接决定了何种海事请求能够得到优先受偿以及不同海事请求受偿位次的先后,对于保障特定海事债权人债权利益的实现具有重要意义。本文从船舶优先权的产生谈起,进而比较了关于船舶优先权的相关国际立法。在此基础上,引出船舶优先权的受偿顺序问题,并根据其逻辑含义,一一进行分析。最后,在比较国际公约的基础上,分析了我国《海商法》的规定,指出其不足,提出了完善建议。  相似文献   
306.
新制度经济学认为,造成区域经济发展差异的主要因素是制度,制度创新决定技术创新。东北的落后表现在经济上,反映在制度上。在振兴东北的思路上应当具有系统性与逻辑性。振兴东北的最大障碍是人与制度的关系,从社会层面来看是文化上的落后,缺乏创新精神;从社会管理层面来看是政府示范引导不力,自身改革滞后。更新社会观念,加快政府改革是摆脱制度束缚,振兴东北的逻辑起点。  相似文献   
307.
吴忠礼 《共产党人》2007,(21):53-54
文化街得名前后银川市兴庆区有一条著名的东西向大街,名叫文化街。这条大街,原来东起中山北街,后进行扩展,延伸到清和街;西止于公园北街口的光明广场,其中段与民族北街交汇处作为分界线,划分为文化东街和文化西街,全长2..22公里。  相似文献   
308.
陈天云 《共产党人》2006,(18):13-14
党的领导主要是政治、思想和组织领导,具体讲就是制定大政方针,提出立法建议,推荐重要干部,进行思想宣传,发挥党组织和党员的作用,坚持依法执政,实施对国家的管理和社会事务的领导。只有始终坚持党的领导,按照“总揽全局,协调各方”的原则,科学规范与人大、政府、政协、司法、人民团体以及其他各方面的关系,才能使各方各司其职,各尽其责,相互配合,形成合力。  相似文献   
309.
北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。  相似文献   
310.
对于每一个求职者来说.职场中既充满机遇,也充满陷阱。求职者要多一些风险意识,少一些盲动。首先要避免机会风险。求职是需要成本的.交通费、吃住费、误工费、筒历制作费、务工证等各种证件费、人才市场上的中介费,还有上网、购买手机或传呼及相关的使用费等。要减少机会风险,就要选择合适的时间,到合适的地点去求职:每年春节过后,铁路线上都会出现大量“倒流客”现象,许多文化层次低的民工因为找不到工作,不得不“打道回府”?  相似文献   
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