沈德潜之文字狱

沈德潜的文字狱有点另类。一般的文字狱掀开其布幔，里头的内核可以说是一种“政治性”官司，沈德潜的文字狱却不同，他的这案子虽然表面上仍然是以文字构狱，以文字罪人，但与政治没太大的关系，或者说其起因并不因为政治原因，一言之，他的文字狱，是与乾隆打的是一场“著作权”官司。     

明朝剥皮 清朝抽筋

关于明清两代的特色，鲁迅先生在《病后杂感》总结得非常形象：“大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变”；“清朝有灭族，有凌迟，却没有剥皮之刑，这是汉人应该惭愧的，但后来脍炙人口的虐政是文字狱。”     

让知识拥有真正的力量

“知识就是力量”,读书人常以培根这句名言自勉。果真如此 ?书读得愈多 ,脑中问号愈大。诚然 ,我们可以举出成千上万个事例来说明它的正确 ,然而反面的例证也同样不胜枚举 ,特别在权威以及权力面前 ,知识也许会成为他们划动时代之舟的双桨 ,但也可能沦为可怜的奴婢或是被摧残的异端 ,追求知识和真理往往要与磨难甚至牺牲为伴。外国如此 ,中国尤甚 ,远的如秦代“焚书坑儒”,近的有清朝株连九族的“文字狱”,更近的还有“文革”中被投入牛棚、百无一用的“老九”,因而读书做学问的人除了要有“衣带渐宽终不悔”的求学精神 ,更要有直面甚至俯视…     

彭水词案——现代版诏狱

因写下“清风不识字,何故乱翻书”就要被砍头的年代早已过去了,但遗毒的肃清却似乎并不是那么容易。在这方面,我们的传统实在太过悠久。柏杨先生说过,中国司法制度很早就分为两个系统,一个是普通法庭——司法系统,另一个是诏狱法庭——军法系统。诏狱法庭的特征是:犯法与犯罪无     

"三家村反党集团案"始末

三家村里本无村, 留在人间却有痕. 一自黄钟遭毁弃, 遗音唤醒万民魂. 这是广东诗人熊鉴作的纪念"三家村"的一首诗.