前人与后人

前些时，几位已故去的前辈文学大家被当今的一位青年作家所贬。这事曾引起媒体和网络的关注。但这阵乍起之风，只吹皱一池春水，却并未掀起多大的波浪。     

正在崛起的“文二代”

笛安、那多、蒋方舟……这些出生于上世纪七八十年代的新生代作家，除了他们逐渐增长的人气与名气外，还有一个共同点，就是他们都成长于文学世家，有个早已成名的作家老爸或老妈，人们喜欢把这些少年作家叫做“文二代”。     

我的南下征程

<正>虽然时间已经过去了半个多世纪,那遥远的往事,却常常游弋在我的脑海里。1949年2月25日,在欢送人群拥满街头和震天的锣鼓声中,我告别了故乡恩县(20世纪50年代撤销并入平原等县),与县里100多名干部一道,踏上南下征途。回首这段峥嵘岁月,自己虽是普通一小兵,却也亲历了"百万雄师过大江"这一伟大历史性的大进军,目睹了"天翻地覆慨而慷"这一伟大历史性的大转折。     

晚清南洋革命派的小说观念及小说品格——以新加坡《中兴日报》为样本

晚清新加坡革命派报刊<中兴日报>,刊载了数量众多的小说作品,其质量有良有莠,跟同时期中国报载小说相比,尚算差强人意.该报为南洋革命派在孙中山直接指导下兴办的舆论机关报,因此,在小说观念上,革命启蒙性是其基调;但后期迫于经营压力,为吸引读者,小说的娱乐性、消闲性被逐步认同.该报小说以中国性为主要品格,但在小说工具性的发挥、多语体采用及本土题材采纳等几个方面,又体现出本土性,可视为南洋华文小说品格的萌芽.     

一只当上大王的山羊

狮大王死去了。大家为了争夺大王之位发生了激烈的争斗。一时间，动物的鲜血染红了山林。     

十月

一场时代的暴风雨 伴随着十月的雷声滚滚而来 滋生着崇敬与·陪然怀想的十月 祥和地莅临了 十月，思念穿越渴望的眸子 母亲，我们正高举起手中的麦子与镰刀 为你祈求着瑞雪和平安 在季节的空中每一次追寻 都盛开着明亮的声响 在黑夜与光芒的边缘     

“人性”之维与“生存”之道——《荀子》功利文艺思想的历史观照与审美发生

《荀子》文本所呈现出的功利文艺思想是荀子文艺理论的核心思想。以"人性"与"生存"的理论视域切入文本,对人性本质论、性恶欲望论、天人关系论以及社会生存论这四个主题论域进行阐析,从而完成"自然人"向"社会人"的教化转向,建构完整而和谐的社会功利秩序。在"功利"与"审美"的悖辩中,诠释了荀子功利文艺思想审美发生的理论缘起,也夯实了荀子功利文艺思想产生的社会历史基础。     

二难结构悲剧文学作品的特征

本文通过对二难结构悲剧文学作品特征的分析，尝试概括这类悲剧文学作品表现主题思想的规律，以期找到分析这类文学作品思想内容的正确方法。     

从意识形态的变迁看新时期小说潮流中“人”的观念的演进

新时期文学在社会主义初级阶段的历史语境下，“人”的观念发生了重大的变异和演进，在近30年的时间里，经历了从极具意识形态色彩的“人民”到普遍性的一般的“人”，再到特殊性的个别的“个人”乃至“自我”的转换，在中国当代文学史上呈现出与社会意识形态前所未有的紧张关系，为中国文学走向开放和多元打开了通道。     

痴情的黄袍怪

要论妖怪的痴情，《西游记》里，属黄袍怪最痴。他原是天上的奎木狼星。下凡之前，他和披香殿侍香的玉女眉来眼去，约好先后下凡，去人间作一对夫妻。