文学的本体精神:生命的激情

文学的本体精神-生命的激情,即作家以自我的激情在向世人诉说自己对世界的感悟和认识.而作家生命的激情则是文学得以诞生的精神力量,也就是说赖以生存的精神力量是生命的激情.     

有所思——写在49岁生日的时候

我出生于正月末，三月中，幸逢冬去春来，梅柳精彩的时节。这真是我的造化，一来到世间，就赶上了一个百花盛开的季节!是花都要自由开放的，即使它终将归于泥土。我和这世上的许多人一样，像烂漫的山花，默默地灿烂着，在开着花的这个时候。     

声音

“天地间有许多景象是要闭了眼睛才看得见的。” ——钱钟书     

追寻一位探索者的足迹——读《潘旭澜文选》

《潘旭澜文选》展现了复旦大学潘旭澜教授高尚的情操和治学精神;潘先生在文学和史学两方面的成就,特别是他的“隔行论史”,对中国历史学中传统的“农民战争史”专题的改造和创新起到了重要的作用。     

泰戈尔与中国抗战

2007年8月,是一代"诗圣"泰戈尔逝世66周年纪念日。泰戈尔,这位荣获诺贝尔奖文学奖的印度智者,以宣扬大爱、呼唤人类良知而享誉世界。他反对暴力,同时爱     

大众文化语境中的短信文学

人类文明的进程伴随着传播方式的进化,而传播方式的演进也影响着文学体裁的演变。文学曾经历了口头传播时代、书写印刷传播时代,与之相应的是诗歌、散文、小说的兴起与繁盛。如今,文学传播已进入电子传播阶段,除广播、电影、电视传播带来的广播剧、电影、电视剧剧作的盛行,网络     

巴老为何拒设“巴金文学奖”？

巴金去世后．上海作家协会为纪念这位文学巨匠，提出设立“巴金文学奖”的建议。对此，巴金女儿李小林明确表示反对。理由有二：其一，巴老生前为人非常低调，不喜欢如此张扬；其二，巴老认为国内文学奖项已经有点多。     

趣说打油诗

据有关专家考证，打油诗的历史其实跟中国的文学发展史一样长。《诗经》里有的诗就属于古代“打油诗”的范畴。目前流传下来的不少古诗，尤其是隋唐以前的，有不少系即兴之作，如果翻译成现代汉语的话，就是打油诗。     

论文学贯穿美学倾向的世俗化的审美追求

对新时期的文学及各流派的代表作品,从分割式的个案研究可以发现他们的共同点都是贯穿始终的美学倾向———世俗化的审美追求:对金钱、物质的崇高叙述;对婚姻关系的质疑;对人性直接进行游戏和调侃等。这是中国传统精神中的另一脉———热爱世俗传统续接与浮凸,世俗化在新时期文学中凸现是对审美文化的纠偏及流露出一种美学的倾向。     

秋晴

初秋的天气．是男人的脾性，一阵子坏，一阵子好。坏的时候，下一场雨，缠缠绵绵、没完没了．连花台里的秋虫也不耐烦了，悉悉娑娑地抱怨起来。天空阴沉晦暗．空气中弥漫的一丝丝凉薄，隔了衣裳传过来，让人微微战栗。好的时候．阳光忽绽，天空湛蓝高远，澄澈如水。深呼吸，甜蜜得像带有伯爵茶的香，一点点沉醉下来，似他温柔的笑容熨平心的忧伤，连寻常惯走的路也似旅途．充满轻快却不真实的愉悦．[第一段]