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361.
信仰     
我们偶然来到世间,又必然走向同一个归宿,在历史的长河中,我们是匆忙的过客、微小的尘埃,活着的意义在哪里?人生必须有所追求才有价值,我们需要相信点什么,要为自己的存在提供自己满意的理由,有了这个理由,为了这个理由,人才活着。这个理由便是信仰。  相似文献   
362.
启蒙主义文学思潮作为中国现代文学思潮的主流具有无可辩驳的地位和意义,现代文学的价值框架,最终的意义指向是启蒙和启蒙的伦理范畴.中国现代启蒙主义文学思潮和启蒙话语在与中国的具体历史语境的纠葛中,生成了三种启蒙价值形态和文学话语模态.  相似文献   
363.
高等学校的根本任务是培养创新人才,这也是国家教育发展的大计.由于多种原园,国内各高校在实施通识教育、素质教育的过程中,没有处理好大学生综合素质与专业素质的关系,导致学生综合素质不断下降,专业素质也全面下滑.陕西理工学院文学院集多年办学经验,积极推进培养目标与培养模式、教学内容与课程体系、教学方法与教学手段改革,实施文学类专业背景下的博通教育和专业素质教育模式改革,取得了较为显著的成效.  相似文献   
364.
“出草”:一个猎头习俗的文学社会学旅程   总被引:1,自引:0,他引:1  
“出草”猎人头,是一种消逝了的先民习俗,并非台湾原住民独有,但对“出草”的书写,却是台湾近代以来活生生的文化载体。“出草”在战后台湾文学中被呈现的面容,或诉说了几百年间原住民族的生存、抗争历史;或寄托着知识者缘少数族群问题进行的社会批判与反省,甚而,对萎弱的现代人格之出路的想象;或在当代意识形态与文化消费的背景下,成为某些主流论述——譬如多元文化主义——的注脚。本文追寻“出草”的文学旅程,一以探求战后知识者响应其时代、探寻思想出路的多重样貌;一以理解台湾的文化生态与现实政治。  相似文献   
365.
她的无间道     
杜仪 《江淮法治》2011,(4):46-47
当她真正失去了她原以为很憎恨的他,才知道,世界真的坍塌了……恨的反面其实就是爱,只要肯转一转身。  相似文献   
366.
若有横笛     
黄冬松 《江淮法治》2011,(14):21-21
女儿日渐长大,发现她对音乐有一种敏感。我在想。一定要让她学点音乐。让音乐的芬芳伴随她成长。到时候,我也跟她一起学。因为,我内心里一直有一种缺憾。那就是不懂音乐。上大学时,观看过一场文艺演出。舞台上那位身材修长的女子随着悠扬的笛声曼舞。让我凝眸许久。我真的很羡慕。小时候,家在偏僻的乡村,父母能把我们养活,供我们上学,已经很不容易了。  相似文献   
367.
刘丽丽  陈刚 《求索》2011,(3):182-184
民间叙事文学是广大民众集体创作与传承的语言艺术,包括神话、民间传说、民间故事、民间叙事长诗等体裁。在创作流传方式上它具有集体性、传承性等表层特征;在思想意蕴上神圣性则是其深层特征,主要表现在叙事主体的神化与叙事客体神圣世界的建构。以昭君传说为考察对象,被神化的昭君建构了一个世俗世界与神圣世界的综合体,昭君传说创造的神圣世界包融着民众对过去的记忆、对现在的叙述和对未来的想象,而且还蕴藏着浓浓的精神关怀,对当今社会精神文明建设具有启示意义。  相似文献   
368.
胡敏 《学理论》2013,(24):223-224
随着中西方交流的不断深入,英汉文学翻译作为双方文化交流的一个重要部分,也越来越为人们所关注。但文学翻译与语境,尤其是与文化语境有着千丝万缕的联系。本文将从英语文化语境、原作者及译者的文化语境和目标读者群的文化语境三方面探讨文化语境对英汉文学翻译的影响与制约。  相似文献   
369.
洋洋 《侨园》2013,(4):47-47
<正>宋词作为中华文学中一个极有代表性的文学样式,在泱泱历史长河中,如同瑰宝,熠熠生辉。词,特别是宋词,宛如文苑中的一朵奇葩,至今仍然馥郁满园。因词擢升。当时作为太学生的俞国宝,在西湖一酒肆屏风上题写了一首《风入松》的词,这首"西湖游乐图"的题词,被当时作为太上皇帝的宋高宗偶见,"称赏久之"并把"明月重携残酒"句  相似文献   
370.
李丹  丁力 《求索》2013,(7):146-148
古往今来之传世诗词佳作,无不在修辞、情感方面有着鲜明、独到之处。作为中国现、当代文学创作之典型代表,毛泽东诗词运用"万"、"一"等数字,使其文学修辞达到了极高之境界,终成就了毛泽东笔下之诸多传世诗词精品。毛泽东诗词的数字修辞广泛触及了相关的人、事、物,是建立在颂扬真善美而诅咒假恶丑基础上的情感外示,这种情感既广博又深沉。这一切,都充分展现了诗人作为人之自然本真。  相似文献   
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