忠实代表最广大人民的根本利益是党的力量源泉

中国共产党成立以来80年的历史,就是一部为中国人民的根本利益奋斗的历史。人民群众是创造历史的根本动力,忠实地代表最广大人民的根本利益,是我们党有力量的根本原因。面对新世纪的挑战和考验,如何更好代表最广大人民的根本利益,对于调动广大人民群众的积极性和创造性,促进两个文明建设,具有重要的理论意义和实践意义。     

抓好统战工作 促进经济发展

扶沟县韭园镇有 1处道教活动场所和 5处基督教活动场所,信教群众近 2000人,是一个统战工作任务较重的镇。近年来,镇党委按照“三个代表”的要求,把统战工作当做党委的一项重要工作常抓不懈,极大地调动了各界人士献身两个文明建设的积极性、创造性,促进了我镇各项事业的发展。我们的主要做法是： 一、党委重视,切实加强对统战工作的领导 随着改革开放和社会主义现代化建设事业的发展,统战工作呈现出逐步向基层延伸的趋势。为确保党的各项统战方针政策在我镇的贯彻落实,镇党委一是成立了由镇党委书记任组长的统战工作领导小组,切…     

知识经济时代劳动价值论的新发展

21世纪是知识经济的时代,知识——科学技术作为第一生产力成了推动人类社会发展的决定性因素,从而宣告了世界文明的一个新阶段的到来。按照经济合作与发展组织(OECD)发表的题为《以知识为基础的经济》的报告中的定义：“知识经济是建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。”知识是人类在认识和改造客观世界的过程中积累起来的精神产物,包括人类发明和发现的所有知识,其中主要是科学技术、管理和行为科学的知识。在知识经济中,     

完善法律体系,全力推进生态文明建设

党的十七大报告提出"建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式".中国改革开放30年的发展已取得了辉煌的成就,当前,我国改革发展中的突出矛盾之一,是经济增长的资源环境代价过大.近几年,突发环境污染事件频发,由环境恶化引发的种种问题,成为制约经济社会持续发展、影响社会和谐安定的重大因素之一.实践证明,以污染环境和过度消耗自然资源为代价的增长没有前途,加强生态文明建设,实现人与自然和谐相处的可持续发展,是经济社会发展的必由之路.     

和谐社会视野下的科学技术观

人与自然关系的和谐是和谐社会的题中之意,科学技术是协调人与自然关系的有力杠杆,与和谐社会相适应的科技文明形态是生态文明和绿色文明,树立生态文明的科学技术观,建立绿色科学技术体系,使人与自然的关系更为和谐,并最终实现和谐社会的目标。     

建设更高水平的小康社会

新目标是时代的要求人民的期待建设更高水平的小康社会的目标,适应国内形势的新变化,具有坚实的群众基础。进入新世纪新阶段,我国发展呈现一系列新的阶段性特征。首先,经济实力显著增强,同时生产力水平总体上还不高,自主创新能力还不     

思维方式·治国之道·演变规律——中西政治思想的相通之处举隅

从总体上讲,中西政治思想体系是两种不同的体系,但在思维方式、治国之道、演变规律等方面存在着相通之处.中西政治思想体系中共同存在着中庸思维和普遍主义思维形态,在治国之道上存在着共同的治国理想、存在着共同的治国手段的基本维度,在历史演变方面有着共同的基本议题与价值关系--权威与自由的平衡.中西政治思想体系差异的背后,隐藏着共同的基轴.两种思想体系的不同之处能够使我们更清醒地认识中国政治的特色,而二者的相通之处才构成借鉴西方优秀文明成果的基础.     

比较法学与轴心文明——兼评帕特里克·格伦《世界法律传统》

近年来国际范围内的比较法学研究,开始尝试在传统的"法系"范式之外,以"法律文化"和"法律传统"作为新的研究概念与范畴,但是究其实质,仍未摆脱西方中心主义的窠臼,并未形成比较法学研究的范式突破,同时还存在缺乏历史性的维度和全球化的视野之问题.在这个去西方中心主义和全球文明转型的时代,应当将轴心文明的概念和思想嵌入比较法学...     

现代化≠西方化--对《文明的冲突与世界秩序的重建》的另一种解读

在《文明的冲突和世界秩序的重建》一书中,亨廷顿的主旨是要给冷战后的国际关系创立一个“文明”的范式,然而在阐述“文明的冲突”范式的同时,他通过对“一个世界”范式的批判,又智虑地提出了“现代化并不等于西方化”的命题。这一命题对非西方国家走向现代化具有重要的指引意义。