雪落长河

“环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。”拥有水碧草青、鸟语花香的美好家园,是每个中国人心中的梦想u党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视生态环境保护为深入报道人民法院为生态文明建设提供司法服务的各项举措,人民法院新闻传媒总社开设“法护绿水青山·大江大河”融媒体报道栏目,以系列报道的形式,展示长江、黄河流域生态环境司法保护工作宝贵经验。记者们奔赴各地,亲身感受司法保障下生态环境的变化,见证人民法院为建设美丽中国、实现高质量发展采取的有力举措。本期,就让我们跟随他们的笔触,感悟这“大江大河”之美。     

在法治轨道上推动妇女工作新发展

加大宣传引领力度,增强妇女法治理念。一是广泛开展全会精神、依法治国、社会主义法治理念等主题宣传教育活动,引导妇女坚定不移走社会主义法治道路。二是认真贯彻落实全会"人民团体要在普法教育中发挥职能作用"的要求,结合国家总体普法规划,利用"宪法日"和节庆假期等时机,深化"妇女法律宣传周"等群众性法治文化活动;发挥家庭主阵地作用,将法治意识纳入"最     

论我国生态文明建设的理论渊源与路径选择

党的十八大报告将生态文明提升到"五位一体"社会主义事业总体布局的高度。党的十八届三中全会指出,建设生态文明,必须建立系统完整的生态文明制度体系,用制度保护生态环境。党的十八届四中全会又进一步诠释了生态文明法治化的要求。这些都体现了决策层对生态文明建设展现了前所未有的坚定态度。改革开放以来,我国在实现经济高速增长的同时,也付出了生态环境持续恶化的沉重代价,生态文明建设迫在眉睫。本文分析了为我国生态文明建设提供理论支撑的马克思主义生态观,阐述了我国生态文明建设面临的严峻形势,问题倒逼改革,提出了生态文明建设的路径选择,旨在调动全体人民投身生态保护和建设的积极性,为中华民族永续发展奠定坚实基础。     

试论新型城镇化进程中的生态文明建设

重视生态文明建设,提倡可持续发展,是人类社会发展的必然产物。随着经济社会的不断发展,生态文明建设越来越受到重视。当前我国正处于城市化快速增长期,城市生态环境面临巨大压力。生态文明建设,必须放在我国城镇化的第一位来考虑。     

春天送我们一个崭新的未来

羊年伊始,中国多地“羊羊洒洒”普降雨雪,这在中国传统文化中预示着风调雨顺的一年。我们正沉浸在春节齐家团圆的天伦之乐时,春天用一场充满生机和希望的雨雪,给这个赶春的春节送来了祥瑞甘露。春天来了,瑞雪已经迫不及待的化作春水,流淌在那欢歌笑语中,滋润着这片充满梦想的东方故土。一年之计,春为伊始。春天,悄无声息地赶来,故意要给这个世界一个惊喜。世人都欣喜盼望着你如约而至,带着美好幸福朝着我们赶来。是的,春天已经来了,带着我们美     

2015生态云南——绿色发展新脉动

在美丽中国版图上,云南无疑是一颗璀璨夺目的"绿色明珠".当澄澈的天空、清新的空气越来越成为一种稀缺资源时,天蓝水碧林绿的云南却握有最具优势的生态资源.2015年新年伊始,习近平总书记考察云南,强调指出"良好的生态环境是云南的宝贵财富,也是全国的宝贵财富",明确要求云南把生态环境保护放在更加突出的位置,成为全国生态文明建设排头兵.     

郑玄对圣王作《易》垂教经世谱系的建构

围绕《周易》一书的作者问题,汉末经学家郑玄在汉代儒生通经致用的现实诉求以及"推阴阳言灾异"的时代风气双重背景下,充实发展了班固"人更三圣,世历三古"的观点,建构起一套完整的圣王作《易》垂教经世谱系。郑玄认为《周易》导源于有巢氏和燧人氏,两位圣王确立了《周易》"指天以施教令"的垂教经世模式。伏羲有感于燧人氏的"刻白"而画八卦,并以"消息"二字点化八卦,创立"十言之教"。神农氏重八卦为六十四卦,并由此以农业和商业两大文明教化天下。文王系辞,以忧患之道教化百姓。孔子作传,会通伏羲的质教和文王的文教从而形成儒家文质彬彬的教化方式。从有巢氏、燧人氏到文王、孔子,《周易》一书的创作过程既是历代圣王垂教经世的演进过程,同时也是人类政教文明的发展过程。     

传承伟大民族精神 建设富庶美丽文明大连

由＂一校两院＂校（院）长王元新与地方史专家王万涛主编的《大连风云·一九一一》一书,由国家行政学院出版社出版发行,填补了大连辛亥革命史学研究的一项空白。中共大连市委副书记、市委党校第一校长里景瑞为该书作序,现予以刊发,以飧大家。     

百姓的小事 政府的大事——苍山县人大常委会依法推进民生工作纪实

"医、食、住、行"这些百姓日常生活中的小事,却是近年来苍山县人大常委会关注的头等民生大事,并采取多种行之有效的措施和途径,把这些带有根本性民生问题抓实抓细,基本解决了群众日常生活中的"四难"问题,受到上级和群众的好评。认真做好新型农村合作医疗工作,解决群众"看病难"问题新型农村合作医疗是党中央、国务院惠农政策的一项重要内容,涉及千家万户,是解决新时期农民"看病难、看病贵"的有效途径。为了把这项惠农政策落实好,县人大常委会不仅听取和审议县政府专项工作报告,深入实地调查研究和走访     

舌尖上的碰撞

当诸如此类的文化遭遇文化的时候,我们是不是可以"就因为它们是不同的",而将其作为文化的多元现象来对待,宽口径容存,大可不必理解为是文化遭遇了文明,更无权以优劣画地为牢!孟子曰:口之于味,有同嗜焉。此话大抵不差。然而世界之大,老夫子当年偏居中原一隅,考察的样本单一,难