水渍足迹荧光增强技术

本文论述了经502胶熏显法对水渍足迹进行预处理后，在多波段光源的配合下，利用荧光粉刷显和荧光染料染色的方法显现增强水渍足迹的程序和方法，给出了常用的操作技巧和操作注意事项。     

邵式平“教育必须面向工农”的思想及启示

邵式平曾被誉为新中国的"教育省长".他具有丰富的教育思想.其突出特点是:教育必须面向工农大众.这是符合中国国情的教育思想,在今天仍然具有一定的借鉴意义.本文论述了这一思想的来源、表现,以及时令天发展教育事业的几点启示.     

论语文教育的目的——兼评"工具论"、"人文论"

语文教学,既有工具性作用,也有人文性特点,两者都需要重视。在教学工作中,要超越两者的分割,围绕以学生为中心来设计教学模式。     

百花洲文艺出版社

百花洲文艺出版社自90年代中期以来,以书刊并举、书刊互动为鲜明特色崛起中部,享誉全国,出版了《国学大师丛书》、《20世纪欧美文论丛书》、《20世纪中国学术论辩书系》和《微型小说选刊》(半月刊)、《琴童》(月刊)等分量重、影响大的书刊。     

司马迁的“通古今之变”与其文论思想

"通古今之变"在司马迁那里不仅是一种历史思维方式更是一种审视古今时代的文化观念。在"通古今"的思维模式下,司马迁对古今作家、作品的批评能够以贯通的眼光来进行审视,这对后世文学批评有所启发。同时,在"通古今之变"的文化观念之下,司马迁能够以等视古今的态度对古今作家、作品进行相对客观的评价。体现在文论思想的总体特征上,基于"通古今之变"的观念,司马迁既有对传统文论的继承也有在此基础上的革新。     

回归原典:中国古代文论研究的学理意识

学界对中国古代文论的研究虽然取得了许多重要的成绩,但仍有一些缺憾,在诸多的研究中,"为了研究而研究"的作为对古文论本身的存在和价值产生了误读.因此,"回归原典",以求真的眼光审视古文论,应该成为中国古代文论研究的重要学理意识.[1]     

浅析老庄思想对古代文论的渗透与影响

追寻老庄思想对中国古代文论的渗透与影响,阐释其在塑造中国士大夫阶层的审美心理结构和艺术审美理想方面所起的重要作用,以期深入理解和把握中国古代文论的特征。     

“意象”在文论书论中的概念变迁与比较

“意象”这一概念在文论与书论中,无论内涵还是外延,都存在着极大的差异。书论中的“意象”是一个传统的中国古典美学概念,来源于《周易》及王弼的“立意以尽象”阐释。而文论中的“意象”则是一个来源于德国古典哲学而有着浓厚现代主义意味的文学概念。它们的内涵迥异,但都由“意”与“象”两个层面组成。     

国际私法与世界贸易组织规则比较研究

对世界贸易组织规则(以下简称WTO规则)的研究很多,但对国际私法与WTO规则关系比较的研究,则尚属缺门,而且,还出现了世贸组织成立之后,国际私法的作用削弱了的意见;但实际上国际私法的作用反而更大了.本文论述国际私法与WTO规则的联系与区别、效力比较、WTO规则能否在法院直接适用、国际私法在WTO规则促进下的新发展,并提出尽快完善我国国际私法立法,更好地实施WTO规则.     

论批判地继承儒家孝悌的思想

本文论述对待儒家孝悌思想，应采取批判继承态度，取其精华，去其糟粕。