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161.
诚信,为政之枢要,政治文明之标志,和谐社会之基石。胡锦涛同志指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。将“诚信”作为构建和谐社会的基本要素,是建设中国特色社会主义的一个新的重要论断。历史和现实都表明,一个政权也好,一个政党也好,其前途命运最终取决于人心向背。执政者只有取信于民,民众才会接受其理想教化,服从其指挥领导;才能团结一心,具有凝聚力和战斗力。否则,诚信这一维系民族生存和发展的道德底线一旦被突破,其后果将不堪设想。在新的时代背景…  相似文献   
162.
一把炒麦     
冉咏梅 《党课》2006,(2):86-87
那时的农村还很穷,大家每天在生产队长的吆喝下,干一样的活、分一样的粮食、吃一样的饭。但谁家也填不饱肚子。  相似文献   
163.
许蓉 《群众》2006,(2):59-59
中国社会正处在由传统向现代的转型过程中,很多富有民族特色的经典艺术形式该如何在传统和现代之间找到自己的定位?考察作为被联合国教科文组织评为“世界口头和非物质遗产代表作”的中国昆曲当前的演出状况,我们可以得到一些有益的启示。经典艺术在“展示传统”与“感召现代”  相似文献   
164.
《中国律师》2006,(8):73-73
7月8日-9日,由全国律协主办的第八届中国民商法实务论坛在沈阳召开.辽宁省人大常委会副主任张焕文、全国律协副会长金山、辽宁省司法厅副厅长赵东岩和沈阳市司法局副局长柴德信及辽宁省律师协会、沈阳市律师协会的有关领导出席开幕式。  相似文献   
165.
社会主义核心价值体系是建设社会主义和谐文化的根本。建设社会主义核心价值体系,既是丰富发展中国特色社会主义理论与实践的需要,也是构建和谐社会的必然要求。  相似文献   
166.
167.
在日新月异的新时代,法学与伦理学的嫁接将产生一门新的法学一法伦理学,我们说建立我国的法伦理学,并不是特意去标新立异,确实是历史发展之必然,是时代所迫切需要。时代的发展使得法律成为法律,而不是道德与政治的附庸,这是法伦理学诞生的前提条件;现代法制的发展使得法律与道德相脱节并且产生“道德滑坡”,这是法伦理学产生的必要条件;法律与道德的平衡发展,“德治”与“法治”的同时并举,是法伦理学产生的理论基础与时代机缘;法律与道德的分离与相交,产生了法律与道德的“共同地带”并形成了“共振效应”,从此,法伦理学最终诞生。  相似文献   
168.
全球化对政府管理提出了严峻挑战和全新的要求。为回应全球化的挑战 ,西方国家兴起了新公共管理运动。我国的公共行政要实现从传统行政向现代行政的转变 ,有必要借鉴西方国家行政改革的实践和经验 ,以先进的行政理念重塑政府 ,构建与现代社会相适应的政府行政模式。  相似文献   
169.
中国特色社会主义文化渊源于中华民族五千多年的文明史,渊源于中国优秀文化传统。中国优秀文化传统源远流长,博大精深,对于丰富、充实中国特色社会主义文化内容具有重要作用,是中国特色社会主义文化建设的重要资源。  相似文献   
170.
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