社会学制度主义视域下制度变迁的发生机理

社会学制度主义为理解政治领域的制度现象提供了文化—认知视角。随着研究议题的深化与扩展,组织趋同的机制、作为过程的制度化丰富了制度变迁研究的理论资源,自觉的制度变迁研究更是在动力来源、动态过程等方面取得了突破性进展。制度变迁的驱动力主要来自环境、制度、行动者三个层面,制度变迁的过程可从不同阶段的区分、多种变量的互动等角度加以理解。该流派在强化文化—认知分析、提升制度变迁解释力的同时,也面临结构与能动关系的处理、观念性因素与其他因素的平衡等问题。     

传承红色基因培育时代新人

"把大山女孩送进大学",这是云南丽江华坪女子高级中学始终不变的追求.女高从无到有,之所以能走到今天,离不开党和国家这个坚强后盾,离不开对信仰十年如一日的坚守,离不开学校全体教职员工的辛勤付出.我们坚持传承红色基因、培育时代新人,让红色基因不断焕发新的时代光芒.     

行动逻辑、权力结构与城市公用事业供给模式——基于广州环卫改革的案例研究

上世纪90年代以来,中国城市公用事业供给模式呈现在科层、市场和混合模式之间反复的趋势。现有横截面研究关注工具性逻辑或适当性逻辑下的单一解释变量,未能揭示这一制度变迁背后的复杂因素。本文基于新制度主义中行动逻辑组合与权力结构变化的视角,分析性叙述广州市政环卫公用事业供给模式历时25年反复与变动的案例,发现广州城市环卫所经历的科层、市场、标准化合同以及国企一体化供给模式之间反复和变动的根源,在于环卫契约属性变化改变交易成本的工具性逻辑与地方政府从效率走向控制,并走向控制与效率双重目标的适当性逻辑的组合。同时,权力结构的变化带来模式选择的意外后果。基于该案例所构建“行动逻辑组合与权力结构变化”的解释机制需要通过其他公用事业行业和地区比较研究进一步改进。     

冯梦龙廉洁思想及其对新时代大学生的教育意义

晚明廉吏冯梦龙在担任福建寿宁县令期间,秉持“爱民、公正、清廉、务实”的廉政理念,抵制陋习、禁溺女婴、减轻赋役、整顿学政,形成了“一念为民之心”的爱民思想、“聚敛非吾术”的公正思想、“心与老梅同清”的清廉思想“、保一方平安”的务实思想等富有个性特点的廉洁思想。冯梦龙身体力行,勤政廉洁,克己奉公,不仅打造了一个百姓安居乐业的寿宁,而且留下了“一身正气、两袖清风”的美名。深入认识冯梦龙廉洁思想的主要内容,深刻把握其精神特质,可以引导大学生滋养家国情怀、助推大学生提振廉洁境界、激发大学生践履责任担当、砥砺大学生厚植奉献精神,激励他们成为党和人民所需要的堪当民族伟大复兴大任的时代新人。     

邓小平教育思想与素质教育

本文探讨了邓小平教育思想对于素质教育的指导作用,认为素质教育就是要落实邓小平培养“四有新人”的教育目标和“三个面向”的教育指针。     

国家理论之比较分析:马克思主义与新制度主义

本文主要论述了马克思主义和以诺思为代表的新制度主义在国家理论上的共识和分歧。在国家的产生上 ,诺思对国家模型的构造是建立在一定的经济分析之上的 ,具有深厚的唯物主义基础 ;在对国家职能的认识上 ,诺思在暴力潜能、统治阶级利益的至上性、国家的暴力潜能和“诺思悖论”这四个方面深受马克思主义的影响 ,在某种程度上是对马克思主义相关论述的一种归纳或展开。在两者的分歧方面 ,指出了诺思对马克思主义阶级理论的攻击及把马克思主义国家理论归结于“暴力论”或“掠夺论”的错误 ,并简要总结了诺思国家理论的五个方面的不足 ,这正是与马克思主义者国家理论的分歧之所在。     

论邓小平理论中的青年教育思想

邓小平同志是老一辈的无产阶级革命家,也是共青团早期重要的领导人。早在留法勤工俭学时期,他就参加了中国社会主义青年团旅欧支部,并成为支部的领导成员,领导和组织了大量的青年工作,积累了丰富的青年教育经验。在50年代至60年代,他担任中共中央书记处书记,直接领导共青团工作,在从事大量的青年工作中,进一步发展了青年教育的理论,至改革开放政策制定后,他对全党同志谆谆教诲,做出了大量的青年教育论断,为我党在新时期把握青年教育的前途指明了方向。     

职场新人莫当“草莓族”

步入11月,作为在职场江湖中锻炼了3个月的新人,你是否已经适应了职场生活？同事们对你的评价如何？你是有能力的栋梁之才,还是一个外表光鲜而不耐压的＂草莓族＂？如果不幸被人冠上＂草莓族＂的称号,那就赶快反省自己的行为,早日摘掉这顶帽子吧!     

对“社会政治变革中马克思未解决‘搭便车’”问题责难的回应

马克思制度变迁理论范式作为一种整体主义方法,受到以诺思为代表的西方新制度经济学家的责难,认为他没有解决社会政治变革中“搭便车”问题,并借此否定马克思主义唯物史观的科学性.这是对马克思的曲解和超历史苛求.与一定经济关系互补的意识形态是解释“搭便车”问题的基础.意识形态嵌入人们的经济、政治关系,从而影响、促使人们摒弃“搭便车”行为.近年来演化博弈论的发展,为从微观上解释人们的利他主义行为如何产生与存在,从而解决社会政治变革中的搭便车问题提供了一种说明工具.运用演化博弈模型得出:在组群间冲突频繁的时期,高水平的利他主义得以产生和维持.