唐太宗的“干部政策”

贞观元年，唐太宗对房玄龄说：官员贵精不贵多。滥竽充数的官员，如同画地作饼，徒劳无益。请你们认真想想这个道理，编定官员的职数，裁汰官员。房玄龄立即行动起来，将文武官员的编制定为640人（按此前为2000多人，裁掉了三分之二）。《新唐书·百官志》上说：“太宗省内、外官定制为730员。”“省内”是指中央部委，“外官”是指地方要员。     

防人不如修己

北宋改革家王安石,有人对他恨之入骨,但他总是安然无恙。奥秘何在?因为王安石一生淡泊明志,不迷奢欲,不修边幅,不拘小节。吃,粗茶淡饭;穿,破衣烂衫;住,只茅舍一处,风雨     

唐代法律体系正确理解的转捩点--辨《新唐书》“唐之刑书有四说”并复有关观点

在分析唐代法律体系及唐律性质的史籍中,《唐六典》及《新唐书·刑法志》的有关观点曾起了不同的导向作用。《新唐书》由于错误地以“四刑书”概括唐代法律,违反了唐人“文法有四”的正确概括;《新唐书》的“四刑书说”促使后代有些学者提出了唐代法律“皆刑法”的主张;“四刑书说”与其自身对唐四法的界定,有不可克服的矛盾;与汉、北齐、唐、五代、宋、元各代政治家与史学界的概括之法相乖违;支持“四刑法说”之观点与方法皆失之偏颇。     

张果老骑驴桥上走

人们耳熟能详的戏曲《小放牛》中,牧童与村姑对唱中有这样的一问一答:牧童唱:"赵州桥(来)什么人儿修?玉石的栏杆什么人儿留?什么人骑驴桥上走?什么人推车轧了一道沟吧咿呀嗨......"村姑唱:"赵州桥(来)鲁班爷爷修,玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上走,柴王爷推车轧了一道沟吧咿呀嗨......"村姑唱词中的"张果老",是传说中的"八仙"之一(八仙是传说中的八位神仙,即铁拐李、汉锺离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅)。张     

奢靡之始 危亡之渐

语出自《新唐书》，为褚遂良向唐太宗的谏言。 唐太宗第四子魏王李泰礼仪等第和爵禄品级像太子一样，生活也极为奢侈，大臣们不敢谏言。唐太宗由于对李泰的宠爱而对其行为也极为宽容，并说“当日尧制造漆器，舜雕刻其案板，谏言者不下十人，并且没有停止，此等小事又算什么呢？”褚遂良谏言说：“雕琢害力农，纂绣伤女工，奢靡之始，危亡之渐也……”。     

宠辱之间见修养

《新唐书·卢承庆传》中记载:唐高宗初年,卢承庆担任吏部尚书,负责朝廷内外百官政绩的考核工作。一次,有一位官员监督运粮,遇到大风,粮船被吹翻,损失了一批粮食。卢承庆考核时对他作了这样的评定:监运而损失粮食,考绩为中下等。     

宠辱之间见修养

《新唐书·卢承庆传》中记载：唐高宗初年，卢承庆担任吏部尚书，负责朝廷内外百官政绩的考核工作。一次，有一位官员监督运粮，遇到大风，粮船被吹翻，损失了一批粮食。卢承庆考核时对他作了这样的评定：“监运而损失粮食，考绩为中下等。”     

杂感二则

“唾面自干”与娄师德 “唾面自干”的典故见于《新唐书·列传第三十三·娄师德》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”     

孟浩然的诗与酒

有证据表明，孟浩然是一位好酒人士。王士源《孟浩然诗集序》、《新唐书》孟浩然传等多种文献，都记载了这样一件事情：山南采访使韩朝宗十分欣赏盂浩然的诗歌才华，带他一同赴长安，准备向朝廷举荐。韩朝宗为了替他造声势，先行一步，约好日子一同进朝廷。不料，到了约定的那一天，孟浩然遇到老朋友，就进了酒家，喝上了。当时有人提醒他跟韩朝宗约定的事，孟浩然很不以为然地说：“业已饮矣，身行乐耳，逞恤其它!”结果，误了约会，惹怒韩朝宗，不再替他引荐。     

给颗糖果，换只烧鹅

提到魏征，大家想到的都是那个敢给唐太宗提意见、不怕打击报复的主儿。其实人家老魏聪明着呢，他可没那么愣，提意见总讲究个方式方法、时间火候，您翻翻《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》，能找到他魏征没事儿跟明朝那几位“文死谏”老兄一样，抬着棺材揣着遗书跑朝堂上一哭二闹三上吊的例子吗？没有吧？