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正一场场生动的教育,一次次心灵的洗礼。伴随着巡回报告团在全省各地的宣讲,一个优秀基层干部的名字在浙江大地广为传颂……她就是王益群,浙江省仙居县官路镇原纪委书记,一名扎根基层26年,把毕生精力献给党的事业,献给山村群众的乡镇纪检监察干部。2010年7月,王益群因胃癌病逝,年仅45岁。2011年7月,浙江省委作出向王益群同志学习的决定。浙江省纪委下发通知,要求在全省纪检监察系统开展学习王益群同志先进事迹活动。随后,全省各地各单位迅速行动,采取组织报告会、演讲会、座谈讨论会等多种形式深化学习活动。王益 相似文献
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我们关注青浦,是因为她有“代表性”:历史悠久。6000年前已有先民居住,是上海迄今为止发现的人类最早的聚居地。“崧泽文化”是太湖地区新石器时代典型的原始社会文化。 相似文献
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后现代主义:"晚期资本主义的文化逻辑"及其对人之为人的哲学反叛 总被引:1,自引:0,他引:1
后现代主义是“晚期资本主义的文化逻辑” ,资本主义文化中的实证主义、实用主义、功利主义的恶性膨胀必然要导致对传统哲学本体论承诺的失望与反叛。这一“逻辑” ,似乎是西方文化在重演着古希腊故事中俄底浦斯“杀父娶母”的厄运 ,而后现代主义哲学则是来实现这一厄运的“逆婴”。后现代主义哲学对本体论的反叛与摧毁 ,其要害正是在哲学的极限之处对人之为人的悖论的反叛。因为人之为人的悖论决定了哲学虽然无法给出只有“上帝”才能给出的终极解释 ,但又必须追求像“上帝”那样的解释。这决非是哲学的过错和像后现代主义哲学所说的“自欺” ,而是哲学对人之为人的悖论及由此而造成的人在本体论层面的困惑与迷惘的自觉拥有和自觉承受。因此 ,消解本体论的终极关怀决非是人类应有的文化选择 ,而只能是通向非人化的快车道。面对后现代主义的文化冲击 ,哲学首要的任务和根本的文化使命 ,是重塑本体论的现代诠释 ,再建本体论的终极关怀。 相似文献
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反哺农业是农村青年的历史使命
据文献史料记载,我们祖先养猪始于新石器时代的黄河流域。据江陵县资市镇团委介绍,先进村村委会主任陈华养猪则始于2002年的长江流域。两者之间的时空差异十分巨大,但养猪的出发点却毫无差异。也就是说,大家都想通过养猪来改善自己的生活质量,提高大众的生活水平。谈起养猪,陈华滔滔不绝,看出他对养猪这一行的研究颇有独到之处。女娲造人,仓颉造字,神农尝百草。开养猪之先河的人是谁呢?他说,有的畜牧专家经过潜心研究,得出结论说,人类的养猪事业,是猪的祖先——野猪传授给人类的。 相似文献
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2006年11月7日,中国第四届环境考古学大会暨上山遗址学术研讨会组委会在浙江浦江正式向全世界宣布:经过我国著名考古学家张忠培教授、严文明教授等专家的考察和研究,认为上山遗址是我国长江下游及东南沿海地区迄今发现年代最早的新石器时代遗址,这一文化被正式命名为"上山文化". 相似文献